Musulmans d'aujourd'hui. Identités plurielles en Suisse
Schneuwly Purdie Mallory ; Gianni Matteo ; Jenny M
LABOR ET FIDES
27,50 €
Epuisé
EAN :9782830913651
Les musulmans en Suisse représentent désormais la troisième communauté religieuse la plus importante du pays derrière les confessions catholique et protestante. Même si seul 4 pour cent de la population helvétique se réclame de l'islam, le débat public sur son intégration dépasse largement la proportion de cette statistique. Depuis le 11 septembre 2001, à l'image de ce qui se passe ailleurs, l'identité musulmane en Suisse soulève questions et polémiques, traduites aujourd'hui par le référendum programmé à fin 2009 demandant d'inscrire l'interdiction d'ériger des minarets dans la Constitution. Mais qui sont réellement les musulmans de Suisse ? Pour la première fois, un ouvrage scientifique profile des réponses factuelles et interprétatives. Suscité par le Groupe de Recherches sur l'Islam en Suisse (GRIS), huit chercheurs proposent des approches plurielles de la réalité musulmane. Appuyé sur une sociographie actuelle, l'ouvrage propose dans un premier temps une vision de la manière dont les musulmans sont traités dans les médias, et des réflexions sur les mécanismes d'intégration mis en place depuis une dizaine d'années. Les musulmans de Suisse doivent-ils s'adapter à la culture ambiante ou participer à sa définition ? Puis, les chercheurs restituent toute la complexité d'une inscription dans la société, d'où il ressort de façon générale que la citoyenneté du musulman suisse lui importe davantage que son appartenance religieuse. Un constat sans ambiguïté qui peut favoriser le renforcement d'un débat serein sur la place et l'intégration de l'islam en Suisse.
Nombre de pages
205
Date de parution
17/09/2009
Poids
305g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9782830913651
Titre
Musulmans d'aujourd'hui. Identités plurielles en Suisse
Auteur
Schneuwly Purdie Mallory ; Gianni Matteo ; Jenny M
Editeur
LABOR ET FIDES
Largeur
148
Poids
305
Date de parution
20090917
Nombre de pages
205,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Vygotsky est un génie ! " Cette affirmation d'Alexandre Romanovitch Luria prend tout son sens aujourd'hui qu'est enfin redécouverte dans toute son ampleur l'oeuvre de l'auteur de Pensée et langage. En dix ans de carrière scientifique (1924-1934), ce psychologue qui était aussi éducateur, critique d'art et épistémologue, a formulé un ensemble de propositions théoriques et méthodologiques qui restent d'une brûlante actualité. Dans son analyse de la crise de la psychologie, dans son affirmation de l'origine sociale des fonctions psychiques supérieures, dans l'accent porté sur le rôle des significations verbales se développe une pensée d'une profondeur et d'une exigence rares. Une pensée décapante aussi, dont la psychologie devra s'inspirer pour atteindre enfin son objet et son autonomie.
Résumé : La brume... Elle s'élève doucement, presque tendrement. Elle vient sans qu'on ne s'en aperçoive et s'incruste dans notre vie. Mais lorsque l'on se rend compte de sa présence, il est déjà trop tard... Alors qu'Eurielle est de retour chez elle et pense pouvoir profiter d'un peu de répit, une étrange brume s'abat sur le Royaume des Anges, brisant ainsi l'équilibre qui régnait et la poussant à fuir. Aura-t-elle assez de force et de courage pour affronter les atrocités qui se dévoileront à elle ?
Rédiger un texte argumentatif et connaître la phrase relative sont des contenus d'enseignement prescrits par les instances officielles. Se pose cependant la question de savoir : qu'enseigne-t-on au juste quand on aborde ces contenus en classe? Le présent volume tente d'y apporter des éléments de réponse. A cette fin, une méthodologie de recherche est proposée pour traquer l'insaisissable objet enseigné en classe qui, par nature, se transforme sans cesse. Une trentaine de séquences d'enseignement consacrées au texte argumentatif et à la phrase relative, comprenant chacune plusieurs leçons, ont été enregistrées par vidéoscopie et soumis à une analyse multifocale : mise en évidence de la macrostructure des séquences; description de la construction de l'objet enseigné du point de vue de gestes fondamentaux de l'enseignant (mettre en place un dispositif didactique, réguler, institutionnaliser); observation des interrelations entre différents domaines du français (grammaire et rédaction; lecture de textes et écriture). L'analyse montre que l'enseignement observé est le produit de sédimentations de pratiques provenant de différentes strates historiques, combinées cependant selon des logiques différentes : dans l'enseignement de la rédaction de textes argumentatifs, approches classiques - avec en point de mire la dissertation - et approches communicatives sont aujourd'hui présentes, sous des formes et à des degrés variables, dans chaque classe et la tension entre les deux détermine ce qui est réellement enseigné; dans l'enseignement de la phrase relative, des notions issues de traditions grammaticales différentes se superposent en fonction des situations, des connaissances des élèves ou des moyens utilisés. C'est cependant le rapport complexe, caractérisant de longue date cet enseignement, entre maîtrise des notions et leur utilisation à des fins pratiques, stylistique et de correction langagière, qui en constitue le coeur.
Dans la classe, quels sont les objets enseignés en français? Dans le présent ouvrage, des didacticiennes et didacticiens du français de renommée internationale répondent de différents points de vue à cette question. Ils observent, décrivent et analysent comment les activités langagières lire, écrire, écouter et parler s'enseignent. Ils montrent comment ces objets d'enseignement sont apprêtés et dynamiquement transformés dans l'interaction entre enseignant et élève. Les onze contributions de l'ouvrage présentent des approches contrastées des processus d'enseignement et d'apprentissage des activités langagières. Elles varient notamment, en fonction des réalités socio-institutionnelles nationales ou régionales (françaises, belges, québécoises et suisses romandes) et des cycles d'enseignement : l'oral à l'école maternelle et au primaire ; la lecture au début du primaire ; la production et la compréhension de textes écrits et la littérature au secondaire ; le travail sur l'écrit dans la formation des enseignants. L'ouvrage s'adresse aux formateurs d'enseignants, aux chercheurs en sciences de l'éducation, aux didacticiens et à tous ceux qui se sentent concernés par les questions d'enseignement et d'apprentissage de la langue en classe.
Une sortie de route comme nous en vivons tous un jour ou l’autre : rupture, accident, deuil… et la vie perd soudain ses contours familiers. Vincent Smetana décide alors de s’enfermer dix jours dans un ancien couvent où se côtoient dans le silence et la prière d’autres vies abîmées, étrangement gracieuses, sous le regard d’un chat désinvolte peut-être plus concerné qu’il n’y paraît. Dix jours pour mâcher une à une les dix paroles qu’on nous transmet sous le nom impropre de commandements, dix jours pour « laisser la chose cachée sortir son museau hors du papier ». Il en va alors de sa vie, et du même coup de la nôtre : faire de ces paroles un pain quotidien pour retrouver la parole, balbutier des prières, fraterniser avec d’autres errants et traverser nos déserts. Vincent Smetana taille les dix commandements dans une poésie à ras de terre, déjouant à la fois les impasses d’une religion que la vie n’irrigue plus et le hors-sol d’une poésie édulcorée. Un texte fort dans une langue incisive et sensible pour ne pas nous cacher plus longtemps du bonheur.
Derrière l’image convenue d’un sionisme exclusivement juif se cache une réalité méconnue : depuis le XIXe siècle, des millions de chrétiens, principalement évangéliques, défendent l’État d’Israël et influencent la politique étrangère des grandes puissances occidentales. Ce mouvement porte un nom : le sionisme chrétien.Cet ouvrage en propose la première analyse historique et politique d’ensemble en français, destinée à un public averti, mais non spécialiste. L’originalité de l’approche réside dans le choix de présenter le sionisme chrétien non comme un simple courant théologique, mais comme un véritable partenariat politique avec le sionisme juif conservateur.Ce partenariat structurant, consolidé depuis les années 1970, est devenu un pilier de la politique étrangère américaine et israélienne, ainsi qu’un obstacle majeur à toute résolution du conflit. Fondé sur la rhétorique de la « civilisation judéo-chrétienne » mobilisée contre l’islamisme, il relève moins du dialogue interreligieux que de l’alliance stratégique.En introduisant cette « tierce partie chrétienne », l’ouvrage bouscule les perspectives habituelles et remet en question le mythe du « lobby juif », motif récurrent des discours complotistes et antisémites. Sans concession sur la complexité des enjeux, il offre des clés essentielles pour comprendre les dynamiques contemporaines d’un soutien chrétien et singulier à Israël, dans un contexte de montée en puissance des droites religieuses.
Pourquoi se sent-on si souvent coupable ? Peut-être parce qu'il s'agit de l'explication la plus immédiate qui s'offre à nous devant une difficulté, un échec ou un malheur : " Si j'avais agi autrement, cela ne se serait pas passé ainsi. " Le mécanisme est si ancré que cette culpabilité toute-puissante menace à tout moment de s'interposer entre l'humain et le " Tout-Autre " , jusqu'à prendre la place de Dieu lui-même ! Or, dans une lecture vivante et originale d'un récit de guérison dans l'évangile de Luc, l'auteure montre que ce n'est pas du côté de Dieu qu'il faut chercher l'accusation, contrairement au réflexe religieux longtemps entretenu par les églises elles-mêmes. Jésus, affirmant au paralysé qu'il est libre de toute faute, semble en effet signifier que c'est le sentiment de culpabilité qui paralysait l'homme que la foule a porté jusqu'à lui. Croisant sa lecture biblique avec ses lectures de Freud, Dolto, Miller ou encore Ricoeur, Lytta Basset, auteure pionnière d'une lecture existentielle du texte biblique, porte un propos vigoureux et libérateur sur une émotion qui paralyse souvent nos vies.
Bonhoeffer Dietrich ; Mottu Henry ; Bethge Eberhar
Nous aurons à porter notre vie plutôt qu'à la façonner, nous vivrons d'espoir plutôt que de projets ; plutôt que d'aller de l'avant, nous persévérerons. Mais nous voulons garder notre âme [intègre] pour vous, les jeunes, pour la nouvelle génération ; avec cette force, vous organiserez, construirez et façonnerez une vie nouvelle et meilleure. Les lettres de captivité du jeune pasteur Bonhoeffer, exécuté en 1945 pour avoir manifesté son opposition au régime nazi, constituent non seulement de précieuses archives, mais aussi une parole pour quiconque aujourd'hui recherche un modèle de droiture et de courage. Teintés d'une grande tendresse, d'un amour de la vie mais plus encore de la justice et de la droiture, ces écrits intimes, à portée spirituelle et politique, sont une lanterne allumée au coeur de la période la plus sombre du XXe siècle. Cette édition dans la collection Classiques se concentre sur les lettres du pasteur, sans les réponses de ses correspondants, pour mettre en avant une voix essentielle du XXe siècle qui rayonne bien au-delà du seul domaine de la théologie et du seul champ de la foi.