Fleuron de la littérature de l'hindouisme, ces traités mystiques et philosophiques furent transmis secrètement de maitre à disciple entre le vue et le m` siècle avant notre ère. Les Upanishad, qui constituent la partie philosophique des Vedas, sont des instructions religieuses avant tout, dont l'objet essentiel est la méditation et la philosophie. Elles traitent de la nature de l'homme et de l'univers, ainsi que de l'union de l'âme individuelle (le Soi) avec l'Ame universelle. Les Upanishad marquent ainsi un double tournant dans le patrimoine de l'Inde : l'amorce d'un mouvement vers l'intériorité et l'ébauche d'une interrogation philosophique Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où va ce monde qui nous emporte dans sa course ? Loin de se perdre dans un labyrinthe, le lecteur patient ira de découverte en découverte dans cet ouvrage qui n'est ni étude savante ni commentaire attaché à une école particulière, mais une exploration au coeur de ces textes sacrés védiques. Les 9 chapitres de cette traversée permettent de mieux comprendre et appréhender ces textes sacrés védiques qui contiennent des enseignements ésotériques de la plus haute valeur, et qui sont la base authentique à partir de laquelle les grandes religions de l'Inde (hindouisme, jaïnisme et bouddhisme) ont essaimé.
Nombre de pages
121
Date de parution
07/06/2019
Poids
173g
Largeur
209mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782866812263
Titre
Une traversée des upanisad
Auteur
Scheuer Jacques
Editeur
DEUX OCEANS
Largeur
209
Poids
173
Date de parution
20190607
Nombre de pages
121,00 €
Disponibilité
Sur commande en 6-10 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Une nouvelle façon de confronter les traditions religieuses de l'humanité aux grandes questions de la vie. Des ouvrages accessibles aux non-spécialistes pour mieux se connaître, rencontrer l'autre et vivre ensemble.
Parmi les traditions spirituelles, c'est peut-être entre bouddhisme et christianisme que se creuse le plus grand écart. Une rencontre paraît improbable, voire désespérée. Le pari de cet essai est cependant que la fécondité de la rencontre sera à la mesure de la distance que les cieux partenaires auront eu à franchir. On ne trouvera ici ni un exposé scolaire ni une comparaison de deux produits offerts à la consommation. Il s'agit plutôt, en douze brefs chapitres, d'autant d'explorations, selon un mouvement d'aller et de retour, comparable au travail du tisserand qui croise et recroise les fils. À chaque étape, une parole, une parabole, une image ou encore un personnage de la tradition bouddhique convie à la découverte d'une facette de ce monde spirituel. Si l'on tente de rejoindre le cour de son message et de son expérience, le bouddhisme ne perd rien de sa différence, bien au contraire. Mais chaque lecteur sera renvoyé à lui-même: à son identité fragile d'Occidental clans le tourbillon de la modernité "avancée", à sa compréhension toujours inachevée du chemin spirituel tel que le propose la foi chrétienne. Le "détour" par le bouddhisme - ou plutôt l'hospitalité offerte, reçue et rendue - permet de mûrir un fruit de reconnaissance, au double sens de ce terme.
Au fil de ces histoires fantastiques, Abdel Saadi nous entraîne dans l?univers magique du héros mythique qui part à la recherche d?un trésor entrevu dans l?enfance. Univers magique qui n?est autre, en réalité, que celui dans lequel chemine, solitaire, souvent incompris, voire persécuté, l?homme " re-né " à la totalité. Transmis depuis des siècles du Maroc à la Chine, de l?Asie centrale au Proche-Orient, ces contes gardent tout leur pouvoir d?attraction et continuent de faire rire et de faire réfléchir en même temps.
Voici un livre particulièrement précieux et bienfaisant pour le coeur et l'esprit. Le lecteur y trouvera les instructions spirituelles de Dudjom Rinpoche (1904-1987), chef spirituel de la tradition Nyingmapa, l'un des plus grands maîtres Vajra ("Indestructible") du bouddhisme tantrique tibétain et Dzogchen. L'un des premiers à avoir fait connaitre le Bouddha-Dharma hors des frontières du Tibet et de l'Inde. Le Dalaï-lama, Dilgo Khyentse Rinpoche, Kalou Rinpoche... le considèrent comme l'un des grands guides et maîtres de méditation de son temps - un homme libre, éveillé. Le Dzogcben est fondé sur l'absence totale de peur. Il voit ce qui est, puis le transforme tel un alchimiste et l'assimile, amenant ainsi l'expérience ultime de la vacuité à la "nature-de-bouddha". L'enseignement le plus haut est allié ici au support visuel que sont les mandalas et déités tantriques. Cet enseignement vivant passe par la connaissance de l'art et donc par la connaissance de soi. Chögyam Trungpa, lui aussi, insistait beaucoup sur cette complémentarité car l'accomplissement passe par les "deux faces du même miroir" qui sont identiques : samsâra et nirvâna. Aussi est-ce à travers l'ouverture et le dialogue que l'on transcendera les dualités Orient-Occident, sans syncrétisme et développera une juste connaissance de la beauté intérieure de la forme et donc de la vacuité inhérente à toute chose. C'est unifier le coeur et l'esprit, l'art et la spiritualité la plus haute. Laisser respirer l'esprit, et amener la révélation de l'Invisible (l'Un-visible). Pour le bonheur de toutes et de tous ! Vous êtes le silence. Vous êtes la vacuité. Vous êtes la vérité. Vous êtes Bouddha. C'est là. C'est là en ce moment.