Vous Doña Gracia. L'aïeule de la tribu perdue

En trente ans, que de stéréotypes et de réalités ont quitté notre champ de vision ! La fille de joie n'est plus. Les grandes courtisanes ne croquent plus de diamants. Les signataires de livres érotiques au féminin utilisent leur véritable nom. Emma Bovary a cessé d'épouser Charles. Peut-être s'est-elle pacsée avec Léon, mais en province comme en banlieue, elle fait la double journée et n'a plus le temps de se consacrer à l'adultère. Sa fille reçoit à l'école la pilule du lendemain et se fait faire une IVG aux frais de la Sécurité sociale. Son angoisse à la fin du mois ne sera pas de tomber enceinte une énième fais mais de ne pas avoir d'enfant quand l'horloge biologique sonnera le compte à rebours. Plus personne ne se moque des femmes savantes, qui sont plus diplômées que les garçons dans les universités. Il y a désormais des pompières, des soldates et des policières qui se revendiquent comme telles et, pour ce, on dit merci à "la" ministre. Certaines portent un string qui les dénude, d'autres un voile qui les recouvre. Quant aux femmes politiques, si elles leur ont un temps préféré le pantalon pour qu'on ne sache pas qu'elles ont des jambes, elles n'hésitent plus à présent à affirmer leur féminité en robe ou en jupe. M. S. Tel pourrait être le portrait de la Française d'aujourd'hui, dont la soif d'égalité ne s'est pas assouvie. Depuis la Révolution sexuelle, les grandes batailles conduites par les femmes et pour les femmes sont légion. Doivent-elles leurs victoires à des stratégies spécifiquement françaises ? Quel chemin leur reste-t-il à parcourir ? Michèle Sarde a mené un passionnant travail de recherche pour aboutir à cette somme inédite. Fadela Amara, Clémentine Autain, Édith Cresson, Dominique Desanti, Juliette Minces, Mazarine Pingeot, Yvette Roudy, Simone Veil lui prêtent ici leurs voix pour accompagner ce bilan de l'évolution des Françaises passées en trente ans de l'influence au pouvoir, " de l'alcôve à l'arène" .

Née juive, en Bretagne, l'année de la déclaration de la Seconde Guerre mondiale, Michèle Sarde a longtemps tu ses origines. A la Libération, ses parents ont choisi de faire de leur fille une Française catholique et conforme. Lorsque, peu avant la mort de sa mère, elle questionne ce silence qui l'a murée toute sa vie dans une identité factice, elle se retrouve au bord d'un gouffre d'énigmes. Il lui faudra huit années pour recomposer son identité, à partir du récit tardif de sa mère, consigné dans un cahier et complété par de longs entretiens avec elle. S'appuyant sur les souvenirs de sa mère, Janja, dite Jenny, Michèle Sarde remonte alors jusqu'aux racines de sa famille judéo-espagnole issue de l'Empire ottoman et met en lumière le sort méconnu de la diaspora sépharade, expulsée d'Espagne. Son récit nous conduit d'abord à Salonique, ville natale de sa mère. Minutieusement documenté, le tableau vivant et plein de charme qu'elle en fait ressuscite, entre autres, fêtes, mariages et traditions culinaires. Après la chute de l'Empire ottoman, les Juifs perdent leur statut privilégié à Salonique et Jenny et sa famille doivent s'exiler. C'est en Europe qu'ils trouvent refuge. Malgré un brutal dépaysement, Jenny et les siens s'adaptent courageusement à leur nouveau pays, la France. Mais la guerre arrive, avec son lot d'horreurs, et c'est le recommencement d'un exode contraint, puis la nécessité de se cacher, de taire son identité. A la Libération, Jenny et son mari Jacques, dont les parents sont morts en déportation, imposent à leur fille de sept ans une assimilation radicale qui passe par son baptême et la négation de toute son histoire?. Revenir du silence est le fruit d'une démarche littéraire à la fois ambitieuse et très originale. Michèle Sarde y est parvenue avec brio à croiser un récit authentique, un témoignage essentiel et un roman passionnant portant sur le destin d'une famille très attachante prise dans la tourmente du sombre XXe siècle.

Octobre 1944. Marie et son époux Moïse sont déportés à Auschwitz, d'où ils ne reviendront pas. Du moins est-ce là ce que croit savoir leur petite-fille qui, soixante-dix ans plus tard, décide de retracer le parcours tourmenté de sa grand-mère, de sa Roumanie natale jusqu'à l'Italie ? refuge illusoire face aux persécutions nazies ?, en passant par la Bulgarie et la France. La narratrice se rend tout d'abord à Jérusalem, puis sillonne l'Europe centrale à la recherche d'éléments biographiques. A la recherche de Marie J. entrecroise ainsi deux récits : celui de l'enquête haletante de la narratrice à travers différents pays, et celui de la vie romanesque d'une jeune sépharade d'Europe de l'Est dans la première moitié du XXe siècle. A La fois investigation rigoureuse et chronique familiale bouleversante, ce livre raconte une lignée de femmes fortes confrontées à l'une des plus effroyables tragédies de l'histoire européenne.

La petite Kim naît à la veille de la Seconde Guerre mondiale, fruits des amours illégitimes d?une Tonkinoise et d?un militaire français qui l?abandonne. Une naissance qui marque la mère du sceau de l?infamie de la transgression raciale et de la collaboration avec le colonisateur et qui contraindra la petite fille puis l?adolescente à surmonter le triple rejet d?être née fille, bâtarde et métisse pour conquérir son indépendance.Deux grandes figures de femme dans un récit qui, paradoxalement, relate la réussite d?une vie!