Faire progresser tous les élèves au collège. Enseigner pour qu'ils apprennent

L'idée de "socle commun de connaissances et de compétences", qui préside aujourd'hui à l'organisation de la scolarité obligatoire, de l'école primaire au collège, s'inscrit dans une volonté politique qui, depuis le rapport Langevin-Wallon, veut garantir à tous les élèves de seize ans l'acquisition des "fondamentaux de la citoyenneté". Pourtant, aujourd'hui, "le socle" est objet de débats, voire de contestations, de la part de certains enseignants. D'autres y voit une machinerie trop lourde qui vient se juxtaposer inutilement aux programmes... Annie Di Martino et Anne-Marie Sanchez font le point sur la situation et, si elles admettent bien volontiers que "le socle" peut apparaître comme une "auberge espagnole", elles montrent aussi qu'il peut être utilisé comme un "couteau suisse". En effet, chaque enseignant et chaque équipe peuvent se saisir de l'outil que constitue le socle pour mobiliser les élèves et clarifier la relation avec les familles, mais aussi pour mieux organiser les apprentissages et accompagner chacune et chacun vers la réussite. Dès lors qu'ils abandonnent toute attitude dévote ou toute application mécanique des outils, les professeurs peuvent, en effet, utiliser le "socle" pour mieux organiser les situations d'apprentissage, mieux évaluer et valoriser les acquis des élèves. Les enseignants qui liront ce livre et travailleront avec lui disposeront de beaux outils, pourront en construire d'autres et, surtout, seront en mesure de travailler efficacement pour une école qui instruit et libère à la fois.

L'idée de "socle commun de connaissances et decompétences", qui préside aujourd'hui à l'organisation de lascolarité obligatoire, de l'école primaire au collège, s'inscritdans une volonté politique qui, depuis le rapport Langevin-Wallon, veut garantir à tous les élèves de seize ansl'acquisition des "fondamentaux de la citoyenneté". Pourtant,aujourd'hui, "le socle" est objet de débats, voire decontestations, de la part de certains enseignants. D'autres yvoit une machinerie trop lourde qui vient se juxtaposerinutilement aux programmes... Annie Di Martino et Anne-Marie Sanchez font le point sur la situation et, si ellesadmettent bien volontiers que "le socle" peut apparaîtrecomme une "auberge espagnole", elles montrent aussi qu'ilpeut être utilisé comme un "couteau suisse". En effet, chaqueenseignant et chaque équipe peuvent se saisir de l'outil queconstitue le socle pour mobiliser les élèves et clarifier larelation avec les familles, mais aussi pour mieux organiser lesapprentissages et accompagner chacune et chacun vers laréussite. Dès lors qu'ils abandonnent toute attitude dévote outoute application mécanique des outils, les professeurspeuvent, en effet, utiliser le "socle" pour mieux organiser lessituations d'apprentissage, mieux évaluer et valoriser lesacquis des élèves. Les enseignants qui liront ce livre ettravailleront avec lui disposeront de beaux outils, pourront enconstruire d'autres et, surtout, seront en mesure de travaillerefficacement pour une école qui instruit et libère à la fois.

Rien n'est innocent ni gratuit dans l'oeuvre de Marguerite Duras. Elle a toujours cherché à dire ce qui n'avait jamais été écrit. Ecrire ou filmer "ce qui n'aurait pas encore son vocabulaire". Toute son oeuvre tourne autour de la saisie d'un inconnu, dans une quête inlassable du sens. Avec un recul certain et grâce à la collaboration d'auteurs venus d'horizons divers, L'Ecriture désirante : Marguerite Duras propose de nouveaux éclairages sur cette littérature ouverte à l'infini qui, par sa complexité, anticipe l'extrême contemporain. De l'écriture de soi à l'écriture du monde, du discours de la passion à la voix du réel, tout son parcours a été investi sous l'angle du décryptage et de la considération de cette infinitude qui lui est propre. Tout est transgression, tout est refus des limites. Cet ouvrage en prend acte en s'attachant en profondeur à ses non-dits, ses silences et ellipses, en étudiant les rapports subtils et souterrains qui traversent les textes. La rhétorique durassienne de l'impossible récit est ainsi mise à nu. Mais il est aussi question de l'écho de son oeuvre en Chine, de certains travers de traduction de L'Amant en Occident, de discours moins investis par la critique et de documents inédits - dont un entretien avec Carlos d'Alessio. Ces aspects-là disent encore l'ambition de cette étude et la richesse de son propos.