Le travail sous haute tension. Risques industriels et perspectives syndicales dans le secteur de l'é

Face à la montée des violences dans certaines banlieues, le travail social est conduit à renouveler ses approches. Bien que diversifiés, les dispositifs d'insertion n'apparaissent pas suffisants. Pour les jeunes, la sensation de mépris social est trop forte. Ce problème comme le suggère la philosophie politique contemporaine, ne relève pas de stricts déterminants socio-économiques mais aussi d'une exclusion de la sphère publique. Que peuvent entreprendre les éducateurs sur ce plan ? Partant d'expériences menées par des professionnels sur le terrain, ce livre a été élaboré dans le cadre d'interventions sociologiques auprès d'éducateurs spécialisés. Il alimente la réflexion sur les pratiques et leurs sens à l'aide d'instruments méthodologiques et d'exemples concrets : projets d'actions, enquêtes, entretiens de jeunes, bilans d'accompagnements. La question de l'évaluation est donc au c'ur de cet ouvrage.

CULTIVER SON JARDIN. Au c'ur de cette activité ordinaire s'entremêlent des problèmes éthiques, cosmologiques, religieux, économiques, politiques, esthétiques. Ici, rien n'est pur.

Licenciements massifs, délocalisations, golden parachutes, stock options: moraliser le capitalisme? Certains le préconisent. Actuellement, les entreprises entendent produire des valeurs. Les chartes éthiques, les codes déontologiques, les codes de conduites, les accords de responsabilité sociale d'entreprises sont au coeur de la communication interne et externe des grandes firmes internationales. Leur but? Restaurer la confiance nécessaire aux affaires, motiver les salariés et s'assurer de leur loyauté. Ces garde-fous sont toutefois sérieusement ébranlés par la crise financière, économique et sociale. Catastrophes et scandales se succèdent. Capitalisme et éthique semblent irréconciliables. Pourtant historiquement, ils ont eu partie liée. L'éthique protestante à la naissance du capitalisme moderne, puis l'éthique progressiste à l'époque du capitalisme industriel ont bel et bien été mobilisées. En comparant les pratiques et les discours d'hier à ceux d'aujourd'hui, Anne Salmon interroge et examine la singularité du phénomène contemporain. Une éthique purement instrumentale n'est-elle pas cause d'une érosion des valeurs? Et si le nouveau capitalisme était en lui-même l'une des sources d'une démoralisation de la société...

« Devant un phénomène sans précédent dans la zone euro, nous sommes devenus des cobayes dans une bataille entre les marchés internationaux et l'Europe », déclarait le premier ministre grec Papandréou en février 2010. Multinationales attaquant les monnaies pour infléchir les politiques économiques, démocraties contraintes de se soumettre aux lubies des marchés, activités intenses de lobbying? Les entreprises et les fonds spéculatifs se sont attribués un rôle inédit en matière de gouvernance mondiale. Dans un contexte marqué par la déstabilisation des espaces politiques fondés sur les Etats-nations et encouragée par le libéralisme, la puissance financière des multinationales échappe de plus en plus au contrôle démocratique. Le recul du politique et la force grandissante des marchés annoncent-t-elle pour autant le déclin inéluctable des pouvoirs démocratiques? Rien n'est moins sûr. Mais sur quels leviers s'appuyer pour faire contrepoids et renverser la tendance? Comment consolider les marges de manoeuvres des démocraties? Restaurer l'autorité et la légitimité des puissances publiques? A rebours des interprétations conformistes, Anne Salmon analyse ces questions essentielles tant sur le plan global (politique internationale, législation des Etats, multinationales) que sur un plan local (fonctionnement des entreprises, actions des salariés).