Géopolitique des Emirats Arabes Unis

Quoi qu'en pensent les idéologies supranationales et les féodalités de toutes sortes, c'est bien l'Etat-nation qui est d'actualité. Lui seul est en mesure de relever les grands défis de l'heure en préservant la souveraineté nationale, les libertés et la dignité des citoyens, c'est-à-dire, en fin de compte, le bien commun sans lequel il n'y a pas de politique légitime.

Charles Saint-Prot, spécialiste des relations internationales, familier des principaux dirigeants du Proche-Orient, est l'auteur de nombreux ouvrages sur le monde arabe et l'Islam.

Contrairement à ce que prétend une certaine pensée unique, le nationalisme n'est pas un concept vide de sens historique. C'est un système de pensée envisageant la réflexion sur l'homme autour de ta notion de nation. Le nationalisme arabe est, semble-t-il, aussi et surtout, une réaffirmation de soi, une récupération d'identité par les peuples arabes, la manifestation de leur volonté de reprendre place dans l'Histoire. Le grand théoricien du nationalisme arabe et un des fondateurs du Baas, Michel Aflak disait que "le nationalisme ne peut pas être simplement un cri du coeur, une revendication légitime mais mal formulée. Il doit, au contraire, reposer sur des bases intellectuelles solides". Se plaçant dans une perspective civilisationnelle, le nationalisme défend une vision du monde où chaque civilisation apporte sa note et sa richesse créative à la culture mondiale. Par conséquent - et sans doute plus qu'un intégrisme sectaire n'offrant qu'une mauvaise caricature de l'Islam - le nationalisme arabe incarne une espérance. L'auteur, spécialiste de la région, retrace les prémices du nationalisme arabe puis son développement et s'interroge sur la survie de ce courant majeur de la pensée nationale arabe.

L'Islam obsède et déconcerte un monde occidental qui le connaît mal, le comprend peu et s'étourdit de termes employés à tort et à travers: "islamisme", "jihadistes", "salafisme", "wahhabisme". Ce livre a pour objet de montrer que l'Islam orthodoxe, sunnite, se caractérise par une adhésion du plus grand nombre des musulmans à une Tradition qui n'a jamais exclu le réformisme et ne peut être confondue avec un conservatisme rigide ou avec des courants minoritaires caractérisés par leur sectarisme révolutionnaire ou avec le terrorisme. En présentant une étude approfondie des grands penseurs traditionnistes et réformistes, Charles Saint-Prot décrit l'évolution intellectuelle, sociopolitique et juridique de la pensée musulmane, depuis les premiers siècles de l'Islam jusqu'à nos jours. L'auteur expose que la Tradition islamique constitue une meilleure réponse aux dérives sectaires extrémistes qu'une occidentalisation qui conduirait à une négation de la civilisation musulmane. Entre la révolution et l'aliénation, la Tradition vivante est l'expression d'un Islam qui doit faire l'effort de concilier la fidélité au dogme immuable et la prise en compte des évolutions. Ce livre de référence propose une nouvelle vision de l'Islam et offre les clés indispensables pour mieux comprendre la pensée islamique. Biographie de l'auteur Charles Saint-Prot est docteur en sciences politiques, directeur de l'Observatoire d'études géopolitiques, membre du Centre de droit international, européen et comparé (CEDIEC) à la faculté de droit Paris-Descartes.