PLAIDOYER AU ROI DE PRUSSE OU LA PREMIERE ANAMORPHOSE

4e de couverture : En 2015, Joe Sacco s'est rendu par deux fois dans les territoires du Nord-Ouest du Canada, au-dessous de l'Arctique. Il est allé à la rencontre des Denes, un peuple autochtone. L'auteur nous raconte l'histoire de ce peuple, ses traditions, restées intactes pour certaines, les premières rencontres avec les Anglais. Pendant longtemps, les peuples indigènes du Grand Nord, vivant sur des terres non propices à la colonisation agricole, restèrent livrés à eux-mêmes, jusqu'à ce que la découverte de pétrole et d'or incite le gouvernement à officialiser son autorité sur eux, comme sur leurs terres. À cette période, les autorités s'appropriaient les territoires, non plus par les massacres, mais cliniquement, méthodiquement, et de façon administrative - grâce à des traités. En lisant ceux-ci, on n'échappe pas à l'impression que les «Indiens» ont donné la terre où ils vivaient en échange de la promesse d'une annuité de quelques dollars, de quelques outils et de médailles pour ceux qui se disaient leurs chefs. Aujourd'hui, la fracturation hydraulique ajoute la pollution à la spoliation initiale.

L'anthropologie juridique est une science auxiliaire du droit relativement neuve, du moins en France, même si les multiples données qui l'expliquent sont anciennes. Comprendre ce qui, dans l'existence du droit relève de la nature et non de la culture est encore chose malaisée. Civiliste et comparatiste hors pair, Rodolfo Sacco publie, aujourd'hui en langue française, un ouvrage qui fera date. L'ampleur du domaine exploré couvre, dans cette perspective, les manifestations du droit les plus diverses dans l'espace et dans le temps, avant et depuis l'usage de la parole par l'homme dans la genèse et la légitimation de la règle juridique. Il s'agit ici d'une macro-histoire du droit, nourrie d'études nouvelles sur ses grandes époques spécialement en termes de pouvoir, de fidélité, de subordination, de pensée et d'action.

En exclusivité mondiale, avant même les États-Unis, son pays de résidence, Futuropolis publie le nouveau livre de Joe Sacco. Cet ouvrage rassemble la plupart des reportages qu'il a réalisés au fil des années, pour des journaux, revues et livres collectifs, américains ou français. Porte-paroles des sans voix, des oubliés, Reportages est aussi le reflet de la géopolitique mondiale de la première décennie du XXIe siècle.Dans son introduction, Sacco interpelle et répond avec précision et sincérité à ceux qui contestent la légitimité du reportage journalistique en bande dessinée, objectant principalement que le dessin est subjectif par essence, interprétatif par nature, alors que le sacro-saint précepte du journalisme est d'abord l'objectivité! Ce faisant, c'est toute la conception de son métier, de son éthique intellectuelle et de ses choix graphiques qu'il explique. Pour le lecteur qui n'aurait pas été convaincu par ce manifeste théorique, les récits qui suivent lui apportent la preuve définitive de la légitimité de la bande dessinée de reportage.Publiés dans l'ordre chronologique des voyages effectués sur le terrain, Sacco ajoute après chacun de ses récits, quelques notes qui restituent l'époque, le contexte et la façon dont il a procédé. Il est d'abord au tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie de la Hayes, où il assiste au procès d'un docteur serbe accusé de génocide. Suit un chapitre de trois récits sur la Palestine, conflit qui fit découvrir son travail. C'est ensuite à la condition des femmes tchétchènes réfugiées en Ingouchie qu il s'attelle. En Irak, auprès des soldats américains et irakiens, Sacco est, ce qu il est convenu d'appeler, un journaliste embarqué, c'est-à-dire intégré aux forces de combat. Pour parler de la migration clandestine africaine en Europe, il choisit tout naturellement de se rendre à Malte, son pays natal. Même si ses sympathies vont aux Indésirables, il explique les peurs et appréhensions des Maltais. Enfin, à la demande de la revue XXI, Sacco s'est rendu Inde, et plus précisément dans la région de Kushinagar, pour rendre compte de l'extrême pauvreté des dalits, le plus bas échelon du système de castes, autrefois appelés les Intouchables.