L'archipel des Egaux. Luttes en terre argentine

Il y a des paris qui viennent renverser l'ordre des choses. Celui de la pédagogie sociale consiste à ne pas agir en milieu confiné, à assumer la rue, la vie, l'altérité. Trois ou quatre enfants, un ou une pédagogue, les transports en commun et voici le monde non seulement accessible mais source infinie de rencontres, d'expériences et de connaissances. La joie du dehors, c'est ce sentiment du groupe qui part à l'aventure, c'est cet élan qui pousse vers l'inconnu, c'est remplacer la peur par la confiance - confiance donnée aux parents, aux enfants, à toutes les personnes rencontrées sur le chemin. Et si le monde n'était pas infréquentable ? Et si côtoyer tout à la fois les marges et les centres était une condition pour s'émanciper ? Eminemment populaire, s'inscrivant dans un héritage actualisé de Célestin Freinet, de Paulo Freire et de Janusz Korczak, la pédagogie sociale se situe du côté de la vie. Elle en assume toute l'hétérogénéité, afin d'agrandir les espaces autorisés et multiplier les expériences vécues.

Résumé : Au départ, il y a ce premier geste qui consiste à se tenir à une certaine distance du travail discipliné. Ne travailler que par intermittence ou à temps partiel parce que la vie et les activités requises pour en prendre soin ne tiennent pas dans les semaines à heures fixes, dans les gestes imposés par la rentabilité et les nouvelles féodalités managériales. Ce premier geste en entraîne un autre : il faut vivre avec moins d'argent, se débrouiller autrement. Bricolage singulier du XXIe siècle qui mêle l'art de fabriquer et d'échanger avec celui de récupérer, transformer, remettre en état. Le regard se fait attentif à ce qui est délaissé, abandonné, à tout ce qui peut servir, aux savoir-faire du voisinage, aux amitiés qu'il faut entretenir. Dans un monde abîmé, la vie reprend pied dans une écologie des relations qui tisse de nouvelles proximités et subvertit l'injonction à ne se soucier que de nos univers privés. Anthropologie de notre temps, Dévier suit le quotidien de celles et ceux qui, par leurs gestes, réveillent la pensée soudain confrontée à la joie de ce qui bouleverse et réenchante.

Léonard de Vinci a laissé des centaines de dessins d'architecture — la plupart de simples ébauches ou esquisses —, rarement légendés et souvent imbriqués les uns dans les autres. Cette production graphique, qui reflète différentes phases de sa réflexion conceptuelle, représente encore un défi pour l'histoire de l'architecture. Certains de ces dessins concernent des projets concrets et facilement identifiables, mais la majeure partie d'entre eux est dédiée à des recherches spéculatives autour de thèmes qui stimulèrent l'intérêt de l'artiste toscan. Le présent ouvrage se penche également sur les liens directs ou indirects que Léonard avait établis avec ses commanditaires et sur les dynamismes de migration de certains de ses concepts. Ainsi se distinguent le caractère singulier de son imaginaire architectural mais aussi les éléments que le grand maire partageait avec les autres artistes de son temps. Organisé selon des critères à la fois chronologiques et typologiques, le volume se focalise d'abord sur des thèmes spécifiques de la production de Léonard : "l'architecture peinte" (point de départ de son activité ultérieure dans le domaine monumental), l'architecture religieuse et funéraire, les demeures, les restructurations urbaines et les fortifications. L'attention se concentre en outre sur des éléments plus précis comme les escaliers, le langage des ordres ou les créations éphémères. L'un des objectifs est de mieux définir le contexte historique et d'examiner le processus d'assimilation de certaines idées héritées de la Renaissance italienne, notamment pendant son séjour auprès de la cour de François ¡Or à la fin de sa vie. l'ouvrage se propose enfin de questionner la fortune de sa pensée architecturale au sein du vaste panorama que constitue l'art de bâtir des XVe et XVIe siècles. Ce livre s'inscrit dans le cadre des initiatives lancées en 2019 à l'occasion du cinquième centenaire de la mort de Léonard de Vinci et a pour objectif d'alimenter le dialogue interdisciplinaire autour de cette figure-clé de la Renaissance européenne.

Kirya, petite fille du Pacifique Sud, découvre que son île n'est plus le paradis qu'elle croyait... Heureusement, une rencontre inattendue va soulager sa peine et l'aider à surmonter un grand changement.