Seigneur, donne-nous la prière

Biographie de l'auteur Sœur Myriam a été prieure de la communauté des Diaconesses de Reuilly (religieuses protestantes) jusqu'en 1996. Elle a rédigé la Règle de Reuilly, véritable traité de vie spirituelle par la profondeur de sa pensée et le souci d'engager un chemin d'unité entre les Eglises. Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Seigneur, donne-nous la prière, reparu aux Editions Olivétan en 2007.

Une page que tout le monde aime, et que tout le monde croit bien connaître... Voici un livre qui, pour la première fois depuis deux mille ans que ce texte est écrit, révèle sa construction, en décelant une extraordinaire correspondance de mots et de thèmes. Une lecture nouvelle, approfondie en même temps que pleinement traditionnelle, qui donne des lumières merveilleuses sur la composition et la portée de ce texte. On voit ici comment le récit des Pèlerins d'Emmaüs résume tout l'Évangile, en s'ouvrant sur la liturgie et sur toute l'histoire de l'Église.

Dieu a demandé à l'Adam, à l'Homme, vous et moi : "Adam, où es-tu ? Où en es-tu ? J'ai rêvé de faire de toi la plus belle créature jaillie de ma main. Je t'ai tiré de la terre du sol pour t'ensemencer de vie et elle a poussé de toi comme du blé. Je t'ai proposé un habit taillé dans ma lumière éternelle, mais tu as préféré te revêtir d'une chandelle éphémère. Alors, tu t'es éteint, et te voilà nu. Tu t'es caché et je te cherche. Mais, vois-tu, Adam, aujourd'hui, je ne peux plus te demander seulement : Où es-tu ? Je dois ajouter : Qui es-tu ? et surtout : Qui veux-tu devenir ? Je t'ai donné une intelligence palpitante, inventive et personnelle et tu voudrais la remplacer par des circuits électroniques. Un coeur qui battait tout seul, qui pouvait se déchirer sous la douleur et saigner, un coeur vivant qui aimait. Et tu aspires à remplacer ce coeur qui aime par un autre qui fonctionne. Adam, et si, au lieu de vouloir devenir un homme trafiqué, rafistolé, branché, augmenté, robotisé, tu redevenais ce que véritablement tu as toujours été : un pauvre qui reçoit tout entre ses deux mains tendues". Un pauvre, qui doit s'asseoir un jour, avec toute son humanité, sur le banc de Dieu. A côté de Lui.

Le poète n'invente rien. Tout est déjà posé. Au poète, il a peut-être été donné d'apercevoir, à travers le feuillage, le fil tiré à l'invisible. Le rai de lumière qui filtre à travers la petite lucarne ouverte sur un plein ciel. Les mêmes choses, mais déjà revêtues du mystère de leur dedans éternel.