Céline

Ont participé au cahier Georges Bernanos, sous la direction de Dominique de Roux Marcel Arland Tristâo de Athayde Albert Béguin Pierre Bourdan Claude Bourdet Jacques Brenner Robert Bresson William Bush François Dallex G. Debat Jacques Debû-Bridel Michel Deguy Maurice Escande Michel Estève Jean de Fabrègues Luiz Ferraz Joseph Folliet Armel Guerne Henri Giordan Dominique de Grunne Lucien Guissard Pierre Hervé Hubert Juin Morvan Lebesque Georges Londeix Françoise Mallet-Jorris A. Arinos de Melo-Franco Murilo Mendès Thomas Molnar Jean-Claude Monnier Claude Morgan Napoléon Murat Carolina Nabuco Donat O'Donnell Jean Parvulesco Jean Paulhan François Ponthier Francis Poulenc Robert Poulet Lucien Rebatet Dominique de Roux Marcel Schneider Paul Serant Philippe Soupault Antoine Travers Marcel Wiriah R. P. Irénée-Valléry Radot

De sa jeunesse à sa mort prématurée à l'âge de quarante et un ans, en mars 1977, la correspondance a été, pour Dominique de Roux, l'instrument d'un apprentissage de soi poussé jusqu'à l'extrême lucidité. Cette part essentielle de son ?uvre restait à mettre au jour. Elle témoigne du génie singulier d'un écrivain inclassable pour qui l'expérience littéraire signifiait d'abord émancipation, errance et clandestinité.A travers ses innombrables lettres à quelques confidents privilégiés et, surtout, à ses "inspiratrices", Dominique de Roux a écrit son roman le plus intime. Celui d'une destinée foisonnante de combats, de rencontres et d'aventures, à rebours des modes et des conventions.Au fil de ces pages, le fondateur des Cahiers de l'Herne se livre comme dans une véritable autobiographie, de sa jeunesse aristocratique en Charente à ses engagements révolutionnaires au Portugal et en Angola, en passant par la fréquentation tumultueuse des milieux littéraires des années 1960.Toutes les passions intellectuelles, politiques et sentimentales qui traversèrent l'existence aussi brève qu'intense de cet exilé permanent s'expriment ici avec une liberté de ton souvent implacable, avec la gravité, la rage et l'ironie d'un homme talonné par la mort mais épris, jusqu'au bout, de vérité vivante.

Maison jaune aura été la dernière station où je m'endormis sur mes enfance que j'aurai vécues en rêvant aventurier des chambres vides. Je me réveillais, servi par le hasard, au milieu du Camp du Drap d'Or de l'histoire, ouvert à tous, - le monde d'après la fin de la bourgeoisie et de ses classes. Vieille société. Le monde qui vient, universellement hâtif c'est encore nous, rêvant de nos maisons, de nos destins à mesure qu'ils s'écroulent déjà sur le passage de la ligne du monde nouveau la vie errante. Il était écrit: rue Barbet-de-Jouy. Et alors? Quelle importance! Pourquoi vous donneriez-vous la peine d'entrer, même si toute l'histoire est là, tout le secret, que la vie est toujours toute la splendeur? Biographie: Né en 1935 d'une famille aristocrate, maurrassienne, Dominique de Roux n'était jamais là où on l'attendait. Incurablement inclassable, il a jeté très tôt sur les écrivains de son temps un regard curieux et sans préjugés. Fondateur des Cahiers de l'Herne, il a fait rentrer au panthéon littéraire Céline et Ezra Pound, alors maudits, puis Gombrowicz, Michaux, Borges et Pierre Jean Jouve. Ecrivain, essayiste, il s'est impliqué dans la Révolution des ?illets qui, en 1974 au Portugal, mit fin à la dictature post-salazariste, puis dans la guerre civile angolaise. Il meurt d'une crise cardiaque en 1977.

Résumé : " "De toute évidence l'écriture de Charles de Gaulle n'est pas de la littérature. Quelle est alors la figure héraldique centrale, le symbole dogmatique de son écriture ? - Héraldique est en effet le mot, et la clef. " L'écriture de Charles de Gaulle, tel est le postulat de Dominique de Roux, est l'écriture du destin. Quel destin ? Une intelligence prophétique de l'Histoire, prenant à son compte les armes de la liberté la plus grande... " Dominique de Roux s'interroge sur la portée prophétique de son message, et l'usage proprement guerrier qui en est fait : il s'agit pour lui de " déterminer, mettre en lumière, définir avec autant de clarté que possible les relations de cette écriture avec ce qui la précède en termes de vision, avec ce qui la dépasse en termes d'histoire, avec ce qui l'accomplit en termes de destin. " " (Extrait de la préface de Philippe Barthelet.)