VOYAGE AU MONDE DU METAL. Inventions et aventures

Les périodes de crise sont fécondes pour les intellectuels. Il en est ainsi pour l?économie. Depuis 2007 et le début de la crise, la pensée économique est en effervescence. Pourquoi et comment a-t-elle eu lieu? Comment s?est-elle propagée? Quel est le meilleur moyen de s?en sortir? Les idées et les hommes s?affrontent ? souvent avec une certaine violence. Pierre-Henri de Menthon et Airy Routier nous dressent le panorama de ces combats. Première interrogation: les économistes sont-ils vraiment indépendants? Le décalage abyssal entre les théories abstraites et l?économie réelle, la recherche de moyens, ne les incitent-ils pas à trop se rapprocher du monde des entreprises? Comment un politique peut-il choisir entre un néolibéral prônant l?austérité ou un néo-keynésien qui au contraire croit à une politique de relance. Risque-t-il d?être trop à la mode s?il écoute les schumpétériens ou totalement dépassé s?il se tourne vers le renouveau du marxisme ou du monétarisme? Doit-il porter son attention sur la « paléo-économie » qui compare les comportements humains et ceux des macaques du Japon, ou sur la « neuro-économie » qui analyse les tempêtes hormonales traversant le crâne des traders? Les deux auteurs nous font aussi découvrir les lieux où les idées se construisent, s?opposent et se disloquent. Qu?ils soient connus comme des grandes universités américaines, les salons de Davos, ou moins connus comme Jackson Hole ou les rencontres d?Aix. Un ouvrage passionnant pour comprendre les grands enjeux économiques, leur complexité et la fragilité des hommes qui conseillent et de ceux qui décident.

La question de l'autorité a été un thème central à Vatican II avec ses corollaires que sont l'autorité de l'Ecriture, de la tradition, du magistère, des théologiens et de l'expérience. Tout au long du concile Vatican II, ces questions ont hanté les débats conciliaires. C'est dire à quel point l'autorité dans l'Eglise n'est pas une question simple. Les auteurs de cet essai dressent le bilan de la réflexion des pères conciliaires sur ces thématiques et mettent en lumière l'acquis premier : l'écoute de la Parole de Dieu dans la vie de l'Eglise, le rôle éminent des évêques et des prêtres dans l'annonce de la Parole, l'accès de tous les baptisés à l'Ecriture. Les auteurs abordent aussi le discours tenu par Vatican II sur la tradition. Qu'est-ce que la tradition ? Essentiellement transmission. Faire acte de tradition, c'est témoigner aujourd'hui en langage nouveau ce que l'Eglise a reçu de l'Ecriture et qui a ensuite été porté par diverses formes de discours (liturgie, discours magistériel, théologique, catéchétique, prédication, art sacré, piété, etc.). Le Concile a ainsi tout recentré sur la Parole de Dieu. L'Ecriture traduite, distribuée, lue et méditée, a retrouvé une place centrale dans la vie de l'Eglise. Le concile a aussi redessiné le ministère pontifical : dans une époque caractérisée par la globalisation, la mission de la papauté est de veiller à garder dans l'unité les diverses inscriptions de l'Eglise dans la variété des cultures.

La théologie pratique est un domaine en pleine expansion actuellement, mais elle reste encore largement méconnue dans ses composantes essentielles. Elle prend comme objet les pratiques individuelles et collectives des croyants, voire toute pratique qu'elle interprète à partir de la référence chrétienne. L'exposé de cette nouvelle édition augmentée a l'ambition de présenter le meilleur de la réflexion théologique actuelle sur les principales pratiques du groupe chrétien. Ni dictionnaire, ni monographie, il se veut d'abord et avant tout un outil, longtemps attendu, et un ouvrage de référence destiné en premier à un public d'étudiants en théologie et en sciences religieuses. Il peut se révéler aussi fort utile pour tous ceux et celles qui cherchent une introduction à ce vaste et complexe domaine qu'est devenue aujourd'hui la théologie pratique.

Dans cet ouvrage, rigoureux et documenté, l'auteur entend signaler ce qu'il reste à recevoir du concile Vatican il ainsi que la manière dont celui-ci a déjà transformé la vie de l'Eglise au cours des quarante dernières années. Gilles Routhier aborde entre autres des questions que le concile a ouvertes telles l'unité et la diversité au sein de l'Eglise, ainsi que l'expérience de l'Eglise vécue comme peuple de Dieu. La première partie de l'ouvrage trace un bilan du parcours de l'Eglise et en tire des leçons. La seconde partie propose des champs de recherche pour la nouvelle génération si elle veut se laisser guider par cette " boussole fiable " qu'est Vatican II. " S'intéresser au concile Vatican II, ce n'est pas se détourner de la vie présente de l'Eglise, mais c'est s'y engager de manière résolue au moment où l'Eglise, quarante ans après le concile, doit refaire ses choix. [...] c'est bien par rapport à cet événement, à son interprétation et à sa réception que se joue aujourd'hui l'avenir prochain de l'Eglise catholique. "