La photographie. Entre document et art contemporain

Les photos argentiques étaient des images-choses statiques, à regar­der. Les photos numériques sont des images dynamiques, à échanger. Elles circulent en flux ininterrompus sur les réseaux planétaires ? : à la fois incorporelles et agissantes, ce sont des forces à part entière. Elles instillent subrepticement et continûment dans la subjectivité de chacun la rationalité néolibérale ? : instantanéité, accélération, fluidité, circulation, horizontalité, partage et ubiquité. Cette dissémination du modèle du marché -? même là où il n'est pas question d'argent ? - fait exploser les anciennes limites entre l'ici et l'ailleurs, la nation et le monde, le privé et le public. Dans le sillage de Theodor Adorno qui a théorisé l'art comme fait social, l'auteur, un des meilleurs connaisseurs de l'histoire de la photo­graphie et des images, élabore une critique globale des processus esthétiques, techniques, économiques et politiques à l'oeuvre actuel­lement. Il montre comment la photo-numérique a ouvert une nouvelle ère qui se caractérise par la profusion d'images aberrantes, l'apparition de nouveaux pouvoirs, l'essor d'une nouvelle économie et la fabrique d'un individu néolibéral.

Polytechnicien et célèbre peintre de panoramas, le colonel Langlois est chargé par le ministère de la Guerre de réaliser un panorama sur le siège de Sébastopol. Il décide de faire appel à la photographie, technologie récente qu'il ne connaît pas. Ses réflexions, consignées au jour le jour dans ses lettres, sont aujourd'hui riches d'enseignement pour penser tant la photographie que la peinture.

Dans beaucoup de systèmes cultuels, l'activité liturgique consiste à répéter immuablement, génération après génération, des rites qu'on ne comprend plus. Dans l'Eglise, au contraire, la liturgie a une histoire qui l'inscrit dans le registre d'une signification. Même si - il faut le reconnaître - les rites catholiques ont connu une certaine stabilité, proche de l'immobilisme, après le Concile de Trente, la question liturgique est sortie de sa torpeur au XIXe siècle, à l'occasion de multiples contestations. Le XXe siècle fut ensuite une période de créativité particulièrement féconde. Il était alors nécessaire de mieux comprendre la nature des rites; il était également vital de réformer des pratiques désuètes et de promouvoir une vraie participation des fidèles au culte catholique. Pic XII a inauguré ce mouvement de réforme, continué par Paul VI après le Concile Vatican II. Cet ouvrage retrace les enjeux des évolutions des rites au siècle dernier et fournit une abondante documentation, donnant au lecteur l'opportunité de fréquenter les acteurs de cette oeuvre liturgique.