Filles d'Israël

Tout à chacun connait la date de la deuxième expulsion des Juifs d'Espagne mais peu savent qu'il y eut des expulsions des Juifs du royaume de France par treize fois et que la France fut, selon la formulation nazie, Jüdenrein de 1394 à 1648. Les différents édits d'expulsion des Juifs de France, replacés dans leur contexte politique et social, sont passés en revue. La question se pose de savoir si ce passé éclaire sombrement le présent.

[...] Sous chacune des lettres que nous connaissons se cachent une histoire, des métamorphoses, des mutations à partir d'une ou plusieurs formes originaires, à partir de lettres qui ont eu une forme d'image, de dessins plus ou moins élaborés représentant des catégories essentielles de l'existence. Ces images racontent la vie, la maison, le voyage, la sexualité, le conflit, le corps, la main et le don, la bouche et la parole, l'?il et le regard, l'eau et la vie inconsciente, la chasse et la nourriture, le souffle et la prière [...]

Les mots en joue tirent de l'oubli les maux commis par les hommes. " Richard Rossin " A chaque instant, au détour de chacune des pièces savamment concises qui forment ce recueil, l'instabilité de la langue renvoie à l'instabilité des êtres. A travers tous ces mots incertains, ces séquences sonores qui semblent en attente d'un sens, ce qui se dit, ce sont les corps suppliciés, la douleur et le reste. Du tremblement de la langue, en somme, au tremblement des êtres. " Marcel Benamou

A travers des récits d'évènements vécus de près ou de loin, e cofondateur de Médecins du Monde nous montre comment la malédiction de Caïn se renouvelle concrètement, dans une dizaine de situations géopolitiques concrètes et touchantes, dans l'indifférence de ceux qui sont censés incarner le bien. Chacun en fonction de ses sensibilités et engagements à travers des drames dans le monde (Darfour, Tibet, Biafra, Kurdistan, mer de Chine, Jérusalem, Auschwitz, conseil de Droits de l'Homme, banlieue parisienne...) peut trouver un récit et des réflexions (en deuxième partie) susceptibles de l'interpeller. J'ai pu saisir la chance de vivre des évènements de l'Histoire contemporaine. On ne peut garder pour soi de telles opportunités qui forcément nourrissent une vie et une pensée loin de la simple morale. Quelles sont les victimes et quels sont les bourreaux ? Les choses sont toujours moins faciles qu'il n'y parait au simple élan naïf du coeur. Les histoires narrées m'ont paru didactiques. Ce sont des histoires vécues de près ou de plus loin remaniées sur le seul plan du romanesque qui leur donne une dimension dramatique et parfois drôlesque qui les approche encore plus du réel. Ne pas transmettre est tuer, faire disparaitre de l'Histoire et donc des Hommes pour une seconde fois. C'est ce que font finalement les idéologies qui tordent les faits pour les faire entrer dans leur logiciel de perception d'un monde et de sociétés rêvées. Il me parait nécessaire de regarder le monde, le comportement des hommes, le sort de victimes dont il ne faut pas faire des héros et dont le futur n'est pas forcément éthique. Il appartient aux êtres humains de sans cesse perfectionner le monde, d'avancer éternellement vers la liberté en n'omettant pas l'incroyable : l'égalité de droits et le distingo entre morale et éthique.