Les Nouveaux Masculinistes. La tribu des mâles perdus

Comment les jeunes hommes entretiennent-ils l'amour avec leur partenaire? Quel rôle joue la pornographie dans leurs représentations? Comment les pères vivent-ils leur paternité? Comment les pères séparés parlent-ils au téléphone à leurs enfants? Les hommes ont changé. Ils vivent aujourd'hui une métamorphose dans le rapport au masculin, promue par certains et violemment combattue par d'autres, à tel point que l'on peut parler de fracture socio-culturelle dans les représentations que les hommes ont d'eux-mêmes. Pourquoi ces regains de violence chez certains, ce repli sur une masculinité défensive? Comment les autres vivent-ils ces transformations? On ne peut répondre à ces questions qu'en comparant la première génération d'hommes issue du féminisme avec la seconde, post-féministe, et en sélectionnant des pans de vie, en variant les approches et les angles, qu'il s'agisse des origines, de la transmission, du corps, de la beauté, des vêtements, des sentiments, de la sexualité, de la paternité, de la communication... Au travers d'enquêtes et de recherches menées depuis plus d'un quart de siècle, cet ouvrage nous convie à prendre toute la mesure des métamorphoses de la condition masculine dans le rapport à soi et aux autres, à la femme et à l'enfant, à la production et à la reproduction, à la violence ou à la pornographie.

Alors que l'actualité exalte la domination, la force, la hiérarchie entre les sexes et les genres, jusqu'au masculinisme décomplexé, il est plus que jamais important de questionner le masculin. Christine Castelain-Meunier, qui en a fait depuis longtemps son sujet d'études, s'est engagée dans un dialogue auprès d'hommes de différents milieux sociaux et culturels, de toutes générations, habitant dans diverses régions de France. Entre résistances aux changements, retours en arrière et transformations du masculin, elle nous livre un panorama contrasté, mais doucement tourné vers un avenir plus égalitaire grâce aux luttes des femmes. Où en sont les hommes à la suite de #metoo, des viols de Mazan, des meurtres fomentés par des agresseurs de plus en plus jeunes ? "Ce qui m'a d'abord frappée, c'est à quel point ils disaient d'emblée : 'il fallait que ça change ! ' De nombreux hommes m'ont raconté comment ils essaient d'être eux-mêmes. Chacun à leur manière, ils tentent de réinventer le masculin dans la subjectivité, la profondeur de l'être, la communication, la distance par rapport au modèle de l'idéal viril traditionnel. Sans pour autant pouvoir bénéficier comme ils disent 'd'un nouveau référentiel commun', ils contribuent à la genèse d'un masculin pluriel".

Ils sont tournés les uns vers les autres. Ils s'observent et s'écoutent. Ils s'échangent des idées, des armes, de l'argent ou des femmes. Dans cet univers clos réservé aux hommes, le pouvoir se relaie et se perpétue. Le boys club n'est pas une institution du passé. Il est bien vivant : Etat, Eglise, armée, université, fraternités, firmes... et la liste s'allonge. Des clubs privés londoniens à la Silicon Valley, Martine Delvaux met en lumière ces regroupements d'hommes qui ensemble se relaient le pouvoir et font en sorte de le conserver.

Comment les hommes assoient leur domination sur les femmes : première parution en poche de la plus importante sociologue de la masculinité. Ce recueil inédit comprend notamment l'article pionnier où Raewyn Connell aborde pour la première fois le thème de la pluralité des masculinités et la notion d'hégémonie masculine.