Portraits de virus. Voyage au coeur des cellules

L'homme s'est dressé sur ses deux jambes, l'homme a inventé l'écriture puis l'imprimerie, l'homme est un roseau pensant... L'homme contemporain est d'abord un roseau dépensant. Vendre n'importe quoi sous n'importe quel prétexte, quoi de plus caractéristique de notre société de consommation à la base de laquelle se trouve le c?ur de cible, le Saint Graal du vendeur: le gogo. Retrouver l'érection par l'électricité, gober des pastilles sur la foi de fausses expertises médicales, retrouver ou perdre ses poils par les crèmes pileuses ou dépilatrices, rien n'est épargné pour profiter de la crédulité du consommateur, ébloui parle nouveau, le moderne ou le sensationnel, à l'ombre tutélaire de la jeune Tour Eiffel. Tout l'attirail du charlatanisme est mobilisé sous l'étendard de la réclame pour édifier les préceptes d'une religion nouvelle, la publicité. Explorons les tréfonds de notre crédulité, l'archéologie de l'art d'escroquer son prochain! Régalons-nous de slogans savoureux, tant nous sommes friands de la naïveté d'autrui, fût-il notre ancêtre. Plongeons dans nos origines de petits-fils de pub que nous sommes aujourd'hui devenus, sans pour autant avoir trouvé le vaccin.

Résumé : Godzilla, X-Or, Bioman, L'attaque des titans... Nous connaissons tous le tokusatsu sans même le savoir. Derrière ce terme se cachent toutes les productions audiovisuelles japonaises faisant usage d'effets spéciaux dits "traditionnels". Avec parfois peu de moyens, mais toujours beaucoup d'inventivité, le tokusatsu a su construire sa propre esthétique qui ne saurait se limiter à l'étiquette "kitsch" qu'on s'empresse souvent de lui coller. Il nous permet d'ailleurs de comprendre l'évolution des techniques et artifices utilisés au cinéma et a la télévision depuis le début des années 1950 jusqu'à aujourd'hui. Plus encore, le tokusatsu a lui-même nourri les productions audiovisuelles occidentales en faisant toujours preuve d'audace et de créativité. Des artisans du tokusatsu comme Eiji Tsubaraya, Sonny Chiba ou Tohl Narita sont passés maîtres dans l'art de la réalisation, du suit acting et de la maquette sans jamais cesser d'expérimenter. Rédigé par un expert passionné, et richement illustré, ce panorama non exhaustif permettra aux curieux d'explorer cet univers encore méconnu et aux connaisseurs d'aborder les oeuvres d'un oeil neuf tout en faisant de belles découvertes.

Résumé : Printemps 1958. Rose Pamphyle, 21 ans, rêve d'une autre vie que celle qui l'attend dans son petit village normand. Direction Lisieux, où Louis Echard, patron charismatique d'un cabinet d'assurances, cherche une secrétaire. L'entretien d'embauche est un fiasco, mais Rose a un don : elle tape à la machine à écrire à un rythme fou. Les conditions sont posées : si elle veut le poste, elle devra participer à un concours de vitesse dactylographique. Ils ne savent pas encore qu'après cette compétition, rien ne sera plus pareil...

A la Réunion, près de quatre actifs sur dix sont au chômage. En même temps, et contrairement à ce qui est observé en France métropolitaine, cette société ne développe aucun signe majeur " d'exclusion sociale ". D'où la question que l'on est en mesure de se poser : à quoi tient la cohésion sociale dans cette société pour le moins inégalitaire ? En pointillé se pose également la question de la place et de la fonction sociale du travail salarié dans l'organisation de la société réunionnaise. Dans ce contexte de chômage de masse, l'économie de transferts a joué un rôle essentiel dans le processus d'intégration des populations défavorisées issues de la société traditionnelle et rurale. Le Revenu minimum d'insertion en particulier, alloué à plus d'une famille sur quatre, a provoqué une profonde mutation du rapport à l'emploi pour ces populations qui, bien souvent, n'avaient alors le choix qu'entre le sous-emploi faiblement rémunéré et le chômage non indemnisé. Les pénuries de main-d'?uvre observées dans les plantations de canne à sucre sont, sur ce point, emblématiques de la transformation récente des rapports de travail dans la société créole. A partir d'une enquête ethnographique qu'il a menée au cours de plusieurs séjours dans l'île, Nicolas Roinsard montre ainsi - dans ce qu'il nomme une sociologie des réaffiliations - combien les revenus de transferts représentent pour un grand nombre d'individus un facteur d'autonomisation relative pouvant s'articuler avec les formes de solidarité traditionnelles, beaucoup plus qu'un symptôme ou un vecteur de désaffiliation et de dépendance. Le jeu des solidarités publiques et privées permet à la société réunionnaise de pallier les conséquences sociales de son chômage de masse en assurant l'intégration de toute une frange de la population exclue de la condition salariale.