En la demeure

Par son étymologie, le mot " lyrique " renvoie à la musique et au chant, en étant ainsi assimilé à des pratiques antiques. Si la tradition littéraire française a effectivement engagé ce type de productions au moyen âge, le chant semble avoir disparu de la communication lyrique depuis le XVe siècle. Toutefois, l'imaginaire de la lyre perdure encore sous diverses formes. Ce livre est issu du colloque international " Chant et écritures lyriques " organisé à l'université de Lausanne les 9-10 juin 2006. L'association du chant et des écritures lyriques est encore trop souvent considérée aujourd'hui comme une évidence ou un tabou, sans qu'il soit tenu compte de la diversité des théorisations et des pratiques. Les études de nombreux spécialistes rassemblées dans ce volume permettent des approches nouvelles sur les liens entre voix, musique et poésie en lien, imaginaire ou effectif, avec des formes de communication et de réception. Il est dès lors possible d'avoir une vue d'ensemble historique et critique sur une association qui semble aussi problématique que nécessaire en littérature.

Trop souvent réduit à l'effusion sentimentale de l'auteur et à un horizon d'attente romantique, le discours lyrique mérite certainement une identification plus globale et plus précise de la communication singulière qu'il engage. C'est ce que permet l'hypothèse du pacte en littérature, qui associe la structuration discursive et les investissements potentiels des lecteurs. Il est ainsi possible d'observer la logique de configuration et de détailler comment se constitue un ensemble signifiant selon des effets typiques. Cette perspective nouvelle non seulement explore des domaines généralement délaissés par la critique, mais elle bâtit un socle qui permet de saisir dans les oeuvres littéraires les enjeux d'interaction et de communication liés à la vie affective. Antonio RodriguezDocteur ès lettres de Paris III, il a enseigné la littérature française à l'Université de Lausanne. Il a publié diverses études sur la poésie moderne, notamment à partir d'une approche phénoménologique et d'une stylistique des effets.

Résumé : Il s'est battu contre les multinationales. Il a défendu le "made in France" et en a fait son héritage. Il a combattu l'austérité, s'est heurté à François Hollande et à Bruxelles. A Bercy, Arnaud Montebourg a montré une autre voie pour la sortie de crise. En vain. Il a prêché dans le désert. Mais, depuis qu'il a quitté le gouvernement, il poursuit son combat. Il se pose désormais en alternative à la politique économique menée ces dix dernières années, qu'il désigne comme le "sarkhollandisme" et qu'il rend responsable de la hausse du Front national. De l'échec de la nationalisation de Florange aux succès du redressement productif, ce livre dresse le bilan de son action au gouvernement. Une trentaine de personnalités l'ayant côtoyé viennent contraster ses propos : des patrons tel Xavier Niel (Free), des industriels influents à l'image de Jean-Louis Beffa, des adversaires politiques comme le trésorier des Républicains Daniel Fasquelle qui dénonce "le scandale Alstom" ou l'ancien Premier ministre Jean-Marc Ayrault, et des témoignages de ses anciens collaborateurs... Toutes les pièces du puzzle Montebourg sont ici rassemblées. Leur dénominateur commun, c'est la révélation de cette enquête : il prépare son retour. François Hollande a gagné la première manche. Arnaud Montebourg est prêt à prendre sa revanche. Un document dans lequel il se confie comme rarement un ancien ministre ne s'était livré.

Résumé : Avec une vague de mondialisation, l'essor des formats numériques, un projet européen rongé par le doute, cet essai montre de nouvelles constructions de l'identité par la littérature, plus locales que régionales, plus globales qu'internationales, plus communes qu'universelles. La notion de "paysage originel" aide à retrouver un sol, à "atterrir" (Bruno Latour) après toutes les délocalisations. Un sol sensible apparaît alors comme une reconnaissance de soi, explorée subtilement par la poésie. Car le "paysage originel" relève aussi bien de l'art des mots que d'une expérience ordinaire. Nous nous reconnaissons tous dans des lieux, plus ou moins réels, plus ou moins recomposés, dans lesquels nous ressentons une atmosphère familière ou des valeurs qui nous constituent.