Et l'Europe sous-développa l'Afrique. Analyse historique et politique du sous développement

Comment l'Europe sous-développa l'Afrique interroge le partage du monde en deux catégories, celles du sous-développement et du développement, et démontre que le sous-développement de l'Afrique est le résultat direct de l'exploitation et de la domination du continent par les puissances coloniales européennes, et ce depuis la mise en place de la traite esclavagiste. En utilisant l'Afrique comme source de matières premières bon marché et de main d??uvre pour ses produits manufacturés, l'Europe a créé un déséquilibre économique qui a persisté jusqu'à la fin de la colonisation. Plus important encore, Walter Rodney avance que l'Europe a non seulement appauvri l'Afrique, mais qu'en retour l'Afrique a contribué, dans des proportions largement sous-estimées, au développement de l'Europe colonialiste, avec des conséquences tout à la fois économiques, sociales et politiques. Dans ce texte incisif, aux allures de leçon inaugurale, l'auteur détaille différents facteurs à l'origine du sous-développement de l'Afrique aujourd'hui, depuis l'esclavage jusqu'à la colonisation. Rappelant que le sous-développement n'est pas un état naturel mais plutôt le résultat d'un système économique et politique qui favorise les intérêts des puissances dominantes, tout en opprimant les peuples et lesnations les plus faibles, Walter Rodney donne dans cet ouvrage des pistes pour mettre en place des politiques plus justes et équitables, qui favoriseraient le développement d'une justice sociale en Afrique. En tant qu'application notable du matérialisme historique à la question du sous-développement de l'Afrique, ce texte a eu une influence majeure sur le monde académique anglosaxon et continue aujourd'hui d'être étudié dans le champs des études post-coloniales. Cette nouvelle traduction du livre fondateur de la pensée de l'auteur guyanien est augmentée d'une préface d'Angela Davis, qui recontextualise cette dernière et actualise son analyse, près de quarante ans après la mort de Walter Rodney.

Au cours de sa vie, l'intellectuel guyanais Walter Rodney s'est imposé comme l'un des principaux penseurs et militants de la cause anticoloniale, véritable relai du mouvement Black Power dans les Caraïbes et en Afrique jusqu'à son assassinat en 1980. Dans cet ouvrage majeur initialement publié en 1969, Walter Rodney traite de la situation des populations d'origine africaine et de la persistance du racisme d'État, en prenant appui sur l'histoire de la Jamaïque. Plus d'un siècle après l'émancipation du peuple jamaïcain de la puissance coloniale, Rodney donne à voir un système oppressif reposant sur les élites locales, basé sur la persistance des violences policières, la paupérisation des travailleurs noirs et la hausse du chômage. L'auteur montre en quoi la situation pour les populations locales n'a guère changé depuis l'abolition de l'esclavage et qu'elle reste encore profondément marquée par la discrimination de race et de classe. Conçu comme un recueil de conférences et d'interventions publiques, cet ouvrage, incarnation directe de la voie de l'auteur, est également accompagné de commentaires personnels, historiques et sociaux. Ainsi, les réflexions personnelles de Patricia Rodney, les souvenirs de Bongo Jerry sur le contexte jamaïcain, l'essai de David Austin sur le congrès de Montréal, et les textes de Verene A. Shepherd et Randall Robinson viennent éclairer la pensée de Rodney. Aujourd'hui, près de cinquante ans après sa publication, ce texte n'a rien perdu de sa vitalité et de sa pertinence. Il aborde les questions de la conscience et du pouvoir noir, du rôle des universitaires et des intellectuels, de l'histoire africaine, du colonialisme et de ses conséquences, de la libération et de la violence policière racialisée.

Au coeur d'une forêt martiniquaise, Paulette, une femme déplorant son amour perdu, est envoûtée par une entité vaudoue se manifestant sous la forme d'un serpent. Métamorphosée en un séduisant homme albinos, la divinité échange avec Paulette une étreinte passionnée, au terme de laquelle il lui révèle qu'elle donnera naissance à une enfant dotée de dons extraordinaires : Monique. Quelques années plus tard, la jeune Monique, qui possède le pouvoir de guérir les maux à travers ses pâtisseries, devient une bénédiction pour son île, au point que les habitants nomment leur village en son honneur. Ainsi, c'est dans la petite ville de Sainte-Monique que de nombreuses aventures mystiques et folkloriques prennent place.Dans ce conte traditionnel peint aux couleurs de l'île aux fleurs, Valérie Rodney captive ses lecteurs avec des personnages et des lieux inspirés de la culture et des traditions de la Martinique. Un véritable hommage à la force et à la résilience du peuple carïbéen.

NOUVELLE EDITION. La présence des Amérindiens, les empreintes encore très fortes d'une tutelle religieuse qui a forgé les âmes, le cosmopolitisme né de la présence des dizaines de communautés qui ont trouvé refuge au pied du Mont-Royal qui trône au coeur de la ville, la frontière linguistique qui coupe la ville en deux avec un Est francophone et un Ouest anglophone, les solitudes perdues dans les couloirs bondés du métro, le déchirement des migrants qui prennent un billet aller en sachant qu'il n'y aura pas de retour, sans oublier bien sûr les tempêtes de neige et les températures polaires qui font la réputation de Montréal... Toutes ces composantes restituent le talent de cette ville à créer des espaces de vie et d'échanges, à inventer des formes de sociabilité, à accueillir les expressions culturelles les plus diverses. Conviviale, hybride, jeune et inventive, elle est balayée par des vents violents qui ouvrent grand les imaginaires. Là, de nouvelles formes de vie sociale s'écrivent. Extrait : " L'urne sépulcrale a fait irruption sur le terrain de baseball du parc Jeanne-Mance, en plein match. Les joueurs ne s'en sont pas plaints, contrairement à leur habitude. Normalement, toute personne étrangère au match qui traverserait ce terrain sacré au pied du Mont-Royal, au centre de Montréal, provoquerait un tollé. Mais, cette fois-là, non. Ils savaient ce que l'urne renfermait : les cendres d'un malheureux joueur, Alain Boily. Lorsqu'il était arrivé au parc pour jouer, une quinzaine d'années plus tôt, c'était un prodige. Chaussé de Dr Martens, portant une salopette sans chemise, des chaînes autour du cou, intelligent, violent, verbomoteur, poète urbain, il m'avait dit une fois, à l'abri des oreilles indiscrètes : " Mon problème, c'est que j'ai du mal à doser les doses. " Avec les textes de Rodney Saint-Eloi, David Homel, Monique Proux, Catherine Mavrikakis, Louis-Bernard Robitaille et Elise Turcotte