Les cahiers de la LCD N° 14 : Les ruralités face aux discriminations

L'image dominante de la pauvreté, c'est celle d'un pauvre des villes. Mais que sait-on de la pauvreté dans nos campagnes ? Cet ouvrage est le fruit de trois ans d'enquête de terrain dans le département du Puy-de-Dôme, au terme de laquelle une centaine d'histoires de vie ont été recueillies, et une centaine de portraits ont ainsi été brossés des "vies de pauvres". Retraités modestes, agriculteurs en difficulté, jeunes relégués, travailleurs pauvres ou éclopés de la vie, ils ont en commun de vivre avec peu, et de faire peu parler d'eux. Ils ont également en commun d'être quasiment tous originaires des classes populaires on ne trouve pas ici d'individus des classes moyennes ayant vécu une chute sociale, une descente dans les enfers de la pauvreté. Ce que l'on découvre ici, c'est une société française qui cantonne tes "petits" et organise leur reproduction sociale, sans bruit, dans des territoires périphériques relégués.

La vie d'Emile Guillaumin (1873-195 1) constitue une trajectoire originale. La parution de son roman La vie d'un simple en 1904 est un événement la paysannerie est décrite pour la première fois de l'intérieur, non plus par un bourgeois ou un grand propriétaire, mais un paysan. Comment après ce succès l'" écrivain paysan " va-t-il trouver sa place dans les milieux littéraires ? Ses romans suivants qui mettent en scène des paysans tentant d'échapper à leur milieu ne reçoivent pas un accueil comparable. Emile Guillaumin abandonne la forme romanesque. C'est le parcours de cet auteur hors norme, romancier, journaliste, figure de proue du premier syndicat de petits paysans ainsi que ses diverses appropriations (Daniel Halévy, les écrivains prolétariens) que décrit et analyse cet ouvrage.

L'écriture est-elle réservée aux écrivains ? Est-ce un domaine mystérieux, chasse gardée de quelques privilégiés, où le commun des mortels n'a pas accès ? Ce manuel prend le parti du contraire. L'écriture concerne tout le monde : non seulement - bien sûr - les élèves, les professeurs de français des lycées et collèges, les étudiants et professeurs des universités, mais aussi tous ceux qui aiment lire et ceux qui, dans une circonstance exceptionnelle ou ordinaire de leur vie, ont envie de prendre la plume et ne savent pas comment s'y prendre, ceux qui ont quelque chose à dire ou, tout simplement, le désir de dire... Résultat d'un travail d'équipe expérimenté avec des publics très divers, ce livre propose, sur sept chapitres, une progression raisonnée d'exercices, allant du plus simple (soutenu par des consignes précises et détaillées) au plus complexe (C'est à dire celui où le lecteur, ayant acquis la maîtrise d'un certain nombre de mécanismes scripturaux, pourra se lancer dans une véritable production de texte). Ces exercices, qui illustrent des présupposés théoriques donnés sous forme concise et prolongés par des indications de lectures, peuvent être réalisés seul ou en groupe, dans des classes, des groupes d'étudiants, ou dans des sessions de formation auprès de publics différents.

Exercices sur le tracé des ombres s'inscrit de façon originale dans le champ des publications consacrées à Walter Benjamin. S'appuyant principalement sur Sens unique et le Livre des passages - soit, dans le temps, les oeuvres extrêmes de l'auteur d'Origine du drame baroque allemand -, mais aussi sur sa correspondance (notamment ses échanges essentiels avec Scholem et Adorno), l'ouvrage prend en compte des points peu traités quant à lui par la critique française, dont la mise en question de la personne (de la personnalité), la construction du moi au travers des objets, des lieux, du frayage même de l'impersonnel. Y est reconsidérée - selon une perspective qui met en exergue un écrivain-philosophe foncièrement politique - sa conception du temps et de l'histoire; soulignée la puissance, pour elle, de l'idée de révolution, loin des palinodies des interlocuteurs et amis les plus chers (Adorno, Scholem). L'essai accorde toute sa place au régime de l'inactuel (cette déchronicité aussi prégnante chez Benjamin que chez Nietzsche) et s'attarde, naturellement mais avec invention, au travail de la citation: "espace-rupture", cour intense, dans le geste d'écrire, de l'opération de minage du corps-auteur qui aura constamment mobilisé une pensée dont Anne Roche veut et sait garder vifs tous les éclats, toutes les tensions.