votre monde en cendres

Dans ce recueil brûlant, habité par la nuit autant que la lumière, Joyce Rivière conte une histoire partagée et commune rythmée par le sensible, et parfois par une sensualité brute et puissante. Les dynamiques butch/fem nourrissent le poème, la poète défendant ardemment les implications politiques de ces identités, contre une esthétisation vide de sens et d'engagement. C'est la vie translesbienne qui se déploie et avec elle, les élans de lutte révolutionnaire mais aussi les mécanismes d'oppression, jusqu'au plus subtil et intégré au sein des groupes communautaires. Car c'est bien de cela qu'il s'agit : (re)construire nos communautés politiques et leur reconnaître leur pouvoir séditieux et incendiaire.

Jacques Rivière, futur directeur de la N.R.F., Alain-Fournier, auteur du Grand Meaulnes, deux jeunes gens qui ne se séparent pas " la vie d'avec l'art ", comme l'a dit Francis Jammes. Tandis que se forment leur personnalité et leur amitié, on voit naître jà travers eux tous les grands mouvements qui vont marquer le siècle : le cubisme, le nouveau roman d'aventures, la musique avec l'appariton de Stravinski et du Sacre du Printemps. Publiée en 1926 par Isabelle Rivière, cette correspondance de 389 lettres est rééditée pour la première fois dans sa version intégrale. De nombreuses notices et notes accompagnent le texte, ainsi que plusieurs indes, constituant un précieux instrument de travail. Les noms propres, réduits à des initiales dans l'ancienne édition, ont été rétablis.

Jacques Rivière, futur directeur de la N.R.F., Alain-Fournier, auteur du Grand Meaulnes, deux jeunes gens qui ne séparent pas " la vie d'avec l'art ", comme l'a dit Francis Jammes. Tandis que se forment leur personnalité et leur amitié, on voit naître à travers eux tous les grands mouvements qui vont marquer le siècle : le cubisme, le nouveau roman d'aventures, la musique avec l'apparition de Stravinski et du Sacre du Printemps. Publiée en 1926 par Isabelle Rivière, cette correspondance de 389 lettres est rééditée pour la première fois dans sa version intégrale. De nombreuses notices et notes accompagnent le texte, ainsi que plusieurs index, constituant un précieux instrument de travail. Les noms propres, réduits à des initiales dans l'ancienne édition, ont été rétablis.

Ce livre s'efforce d'associer, tout en les confrontant, les conceptualisations récentes de la sociologie et les problématiques classiques de l'ethnologie. Sont notamment évoqués, dans une perspective comparatiste et historique, le champ de l'anthropologie religieuse, les croyances et les mythes, les fêtes et les rites, la divination et la possession. Une place importante est également accordée à ce qui, parfois, est inclus dans l'idée de religion traditionnelle: magie, sorcellerie, chamanisme. Autre thématique privilégiée: les dynamiques religieuses contemporaines tant en Occident que dans le Tiers Monde. A travers une relecture critique des grands auteurs (de Frazer à Eliade) et un réexamen de certains concepts clés (comme ceux de sacré, de mana ou de totem), cette contribution entend montrer la richesse d'une réflexion qui ne s'enferme pas dans les schémas structuralistes, liturgistes ou folkloristes, mais qui s'intéresse aussi bien au désenchantement du monde moderne qu'aux nouveaux mouvements de réactivation du religieux, qui se manifestent, par exemple, dans les pentecôtismes, les sectes ou le New Age. L'ouvrage s'adresse en priorité aux étudiants des 1er et 2e cycles universitaires en sociologie, anthropologie, philosophie et histoire. Ceux qui préparent des concours (CAPES ou agrégation, IUFM, IEP) y trouveront des points de repère et des éléments de discussion, de même que tous ceux qui sont à la recherche de sens ou de transcendance Biographie de l'auteur Claude Rivière, professeur émérite d'anthropologie à la Sorbonne-Paris V, après de nombreux ouvrages sur l'Afrique où il a été doyen de faculté et chef de département pendant huit ans, a fait paraître, entre autres, une Introduction à l'anthropologie (Hachette) et une Anthropologie politique (Armand Colin)