Récits de pratiques et récits bibliques. (Se) former à la relecture pastorale

Biographie de l'auteur Gwennola Rimbaut est professeur de théologie pratique à la Faculté de Théologie de l'Université Catholique de l'Ouest à Angers. Titulaire de la Chaire Rodhain, Gwennola Rimbaut a publié dans la collection " Théologies pratiques " sa thèse de doctorat autour des expressions du spirituel en milieu hospitalier (aux Editions Lumen Vitae et Novalis, 2006) tout en contribuant à plusieurs ouvrages collectifs.

Résumé : Partager la parole de Dieu avec les plus pauvres amène à faire un chemin que tentent d'éclairer ces actes du colloque qui s'est déroulé dans le cadre de la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest, en 2012, sur le thème "Parole et Diaconie : lire la Parole avec les plus pauvres". En écoutant attentivement l'expérience vécue dans certains groupes, de nombreux aspects de la relation aux plus pauvres ont été abordés dans une approche pluridisciplinaire. Les concepts d'hospitalité, du "vivre-ensemble" ou de reconnaissance ont été repris, avant d'aborder la question plus spécifique du rapport des plus pauvres à la Parole de Dieu. Dans la dynamique de l'exhortation apostolique de Benoît XVI, Verbum Domini, l'enjeu intellectuel et pastoral s'avère finalement de comprendre et de prendre en considération l'acte de lecture opéré par ces personnes dans sa profondeur théologique. Alors la place vitale des plus pauvres dans l'Eglise, dans les communautés chrétiennes, sera espérée et accueillie.

Résumé : Depuis une trentaine d'années, la vie adulte connaît de profondes métamorphoses. Les formateurs assistent à ces évolutions, parfois surpris, le plus souvent désarmés ou démunis devant de telles mutations. Ils en arrivent même à poser un diagnostic : les adultes, pour une part non négligeable d'entre eux, sont désorientés ; ils ont, en quelque sorte, perdu leur Orient. Ils s'interrogent sur le sens de leur vie, ils ne disposent plus d'une boussole qui leur indiquerait la direction à prendre. C'est dans ce contexte d'une postmodernité frileuse et désemparée que les "agents pastoraux", eux-mêmes confrontés aux bourrasques de l'histoire, se présentent comme des sujets croyants appartenant à la "communauté des disciples missionnaires". Ces disciples ont à témoigner de leur foi dans une société laïque depuis bien longtemps sécularisée. Les pratiques de formation chrétienne sont de plus en plus bousculées par ces données profondément enracinées dans la société française. Il importe de prendre conscience des changements en cours, de travailler à leur compréhension et de redessiner les contours des formations chrétiennes destinées aux adultes. Cet ouvrage, placé sous le sceau de l'interdisciplinarité, repose sur un postulat : la tradition chrétienne porte en elle une sagesse qui peut se partager avec les formateurs quels qu'ils soient. Les Ecritures restent une source inépuisable d'inspiration pour l'adulte en prise avec les défis de la postmodernité.

Résumé : Sur quels ressorts et points d'appui pouvons-nous faire fond lorsque tout semble se dérober autour de nous ? Une équipe de théologiens et d'acteurs de terrain fait le pari que l'expérience des femmes et des hommes en grande précarité peut être précieuse pour affronter ce type de situation. N'ont-ils pas, d'une certaine manière, une expertise en la matière ? L'ouvrage est le fruit d'une lecture attentive de paroles de personnes marquées par la misère. A partir de ce qu'elles disent, les auteurs revisitent un certain nombre de questions cruciales : celle de l'espérance, du salut, du pardon, de ce qui fait véritablement vivre. Ceux pour qui l'existence est chaque jour un combat incertain conduisent en effet assez vite vers des interrogations primordiales ; à partir de là, le théologien est amené à penser un peu autrement. A travers ce livre, c'est donc aussi une certaine manière de penser à l'école des plus pauvres qui s'essaie et se propose. Voici donc un manifeste au sens où des théologiens partagent ces découvertes qui les débordent et dans lesquels ils discernent des chemins de vie pour l'Eglise et tous les chrétiens.