Accueillir Dieu en soi. Chemin de justice et de paix

Hawaii, Honolulu... Dans l'imaginaire européen, ces noms évoquent des îles de rêve, frangées de cocotiers, de jeunes femmes vêtues de courts pagnes de fibre et de colliers de fleurs, dansant le, hula, au son de l'ukulele... C'est aussi le surf, né sur les crêtes des vagues océaniques déferlant sur les plages de l'archipel. C'est encore de magnifiques volcans, plus ou moins assoupis... Au-delà du " paradis pacifique " de Paul Claudel, l'auteur relate la rencontre de différents peuples sur ces îles, situées à 4 500 km au nord de Tahiti, 4 000 km des côtes de Californie et 6 000 km du Japon. Il raconte la découverte du capitaine Cook en 1778, les premiers contacts avec les habitants et le roi Kamehameha, les traces de leur histoire - pétroglyphes, lieux sacrés, heiau - les vagues migratoires du XIXe siècle - Américains, Chinois, Portugais, Japonais... Devenu cinquantième Etat des Etats-Unis en 1959, Hawaii offre aujourd'hui un étrange mélange de ressources, de modes de vie. Mais sa principale richesse est d'avoir su intégrer sans discrimination trop évidente des cultures et des populations variées. " Colonisation réussie ", " Amérique tropicalisée et asiatisée ", l'archipel a inventé sa culture à la fois locale et ouverte sur le monde. Un modèle pour le XXIème siècle ...

Depuis maintenant deux ans, dans plus d'une centaine de villes françaises, des citoyens venus de tous les horizons se regroupent en cercles sur les places publiques. Ces cercles de silence sont autant de manifestations d'un nouveau genre, censées attirer l'attention du public et des pouvoirs sur la situation inhumaine faite aux étrangers sans papiers dans les centres de rétention. L'inspirateur de ce mouvement inédit qui est parti de la place du Capitole à Toulouse est un franciscain de quatrevingt ans, vieux sage à la barbe blanche et au sourire espiègle, personnalité charismatique et en même temps profondément humble. La non-violence du frère Alain Richard, inspirée de l'Evangile, de Gandhi et de la geste du povorello d'Assise, est essentiellement orientée vers la défense des plus démunis. Défense concrète et subversive qu'il a pu exercer, au risque de sa santé et même de sa vie, aussi bien dans les quartiers populaires de Chicago que chez les déshérités du Guatemala, au temps des dictatures les plus sanglantes. Interrogé par Christophe Henning, journaliste au mensuel Panorama, Alain Richard nous livre avec humour et profondeur le récit de cette vie turbulente, toute entière consacrée à la justice et à la nonviolence.

Depuis des siècles la violence est acceptée, encouragée et même objet de référence dans la plupart des cultures. Certaines violences séculaires sont en cours d'endiguement, de nouvelles formes de violence voient le jour, telles que celles liées à la mondialisation galopante. Comment alors parler de bâtir une culture de la non-violence ? Est-ce une utopie irréalisable ...