Une vie dans le refus de la violence

Hawaii, Honolulu... Dans l'imaginaire européen, ces noms évoquent des îles de rêve, frangées de cocotiers, de jeunes femmes vêtues de courts pagnes de fibre et de colliers de fleurs, dansant le, hula, au son de l'ukulele... C'est aussi le surf, né sur les crêtes des vagues océaniques déferlant sur les plages de l'archipel. C'est encore de magnifiques volcans, plus ou moins assoupis... Au-delà du " paradis pacifique " de Paul Claudel, l'auteur relate la rencontre de différents peuples sur ces îles, situées à 4 500 km au nord de Tahiti, 4 000 km des côtes de Californie et 6 000 km du Japon. Il raconte la découverte du capitaine Cook en 1778, les premiers contacts avec les habitants et le roi Kamehameha, les traces de leur histoire - pétroglyphes, lieux sacrés, heiau - les vagues migratoires du XIXe siècle - Américains, Chinois, Portugais, Japonais... Devenu cinquantième Etat des Etats-Unis en 1959, Hawaii offre aujourd'hui un étrange mélange de ressources, de modes de vie. Mais sa principale richesse est d'avoir su intégrer sans discrimination trop évidente des cultures et des populations variées. " Colonisation réussie ", " Amérique tropicalisée et asiatisée ", l'archipel a inventé sa culture à la fois locale et ouverte sur le monde. Un modèle pour le XXIème siècle ...

L'accueil de Dieu en soi peut-il nourrir les chrétiens engagés aujourd'hui pour la paix et la justice ? Pour les deux auteurs de ce livre, une vie intérieure est indispensable pour résister aux tentations de la violence et agir avec force et sagesse pour la dignité humaine. Rose-Marie Berty évoque l'exemple de trois religieux, Laurent de la Résurrection, Vincent de Paul et Elisabeth de la Trinité : grâce à leur intimité avec le Dieu Trinité, leur charité s'est montrée forte et créatrice. Alain Richard, partant de son expérience personnelle de la non-violence, témoigne que le développement d'une vie spirituelle aide à ajuster l'écoute et le regard que l'on porte sur soi-même et les autres. Voici un guide précieux pour les personnes engagées dans la vie de notre société.

Depuis des siècles la violence est acceptée, encouragée et même objet de référence dans la plupart des cultures. Certaines violences séculaires sont en cours d'endiguement, de nouvelles formes de violence voient le jour, telles que celles liées à la mondialisation galopante. Comment alors parler de bâtir une culture de la non-violence ? Est-ce une utopie irréalisable ...