La lettre de saint Paul aux Romains

Aux côtés des évangélistes: saint Paul! Témoin privilégié des débuts du christianisme, il nous fait participer à son expérience du Christ ressuscité qui l'a "saisi", l'a transformé, l'a envoyé, en a fait le prédicateur infatigable de l'Évangile. Mais ses lettres, écrites il y a deux mille ans, ne sont pas d'un abord facile pour un lecteur dont l'environnement social, littéraire, théologique, religieux est très différent de celui des destinataires du 1er siècle. Ce petit guide veut fournir au lecteur du XXIe siècle les renseignements de tous ordres dont il a besoin pour accéder à toute la profondeur du message paulinien. Une première partie est consacrée aux origines et à la personnalité de Paul: sa vie, son oeuvre et ses écrits sont inséparables. Une deuxième partie traite des voyages de l'Apôtre et de la fondation des Églises. La troisième partie, après avoir présenté l'oeuvre épistolaire dans son ensemble, introduit à chacune des lettres. La quatrième et dernière partie met en lumière les lignes directrices des lettres de Paul: le salut dans le Christ, l'homme, la vie dans l'Esprit, l'Église, la création, l'existence chrétienne... Il est possible de commencer la lecture par n'importe quelle partie. Des renvois indiquent constamment où trouver les compléments d'information dans le livre lui-même.Une cinquantaine de passages des lettres de Paul sont commentés, une soixantaine d'encadrés apportent des précisions historiques ou techniques; un glossaire définit une centaine de termes clés; des pistes de travail sont suggérées pour l'étude personnelle ou en groupe; des cartes ainsi qu'une chronologie permettent de se retrouver dans le temps et dans l'espace; un index complète le tout. Biographie de l'auteur Chantal Reynier est professeur d'exégèse biblique au Centre Sèvres (facultés jésuites de Paris). Elle a publié plusieurs livres aux Éditions du Cerf sur les écrits de Paul, en particulier L'Évangile du Ressuscité (coll. "Lire la Bible"), L'Epître aux Ephésiens (coll. "Commentaire biblique Nouveau Testament"), Paul de Tarse en Méditerranée (coll. "Lectio divina").

L'intox, un phénomène contemporain ? Au contraire ! Rumeurs, ragots et fake news circulent déjà dans l'Antiquité. Alors, les sources d'information sûres sont aussi précieuses que rares et les réseaux fiables de communication s'entretiennent avec soin, comme le font les apôtres - et saint Paul en premier - par leurs voyages et leurs échanges de lettres. Pour annoncer la « Bonne Parole », il faut d'abord des messagers de poids et des collaborateurs crédibles. C'est toute l'effervescence et la luminosité de ce monde, mais aussi ses complots et ses contradictions, que Chantal Reynier nous donne à voir ici. L'enjeu de la communication est central dans une société méditerranéenne avide de merveilleux, sous l'emprise de séducteurs en tout genre que Paul connaît et dont il démonte les mécanismes. C'est aussi une question d'actualité pour nous, plongés dans un monde où Église, société et individus sont plus que jamais à la fois acteurs et victimes de manipulations. Voici une approche inédite pour nourrir nos réflexions contemporaines, à l'heure de la révolution de l'IA générative et du paradoxe de la surinformation. Une étude patiente, profonde et passionnante. Docteur en théologie biblique, spécialiste de saint Paul, Chantal Reynier est membre de la Pontificia Accademia di Teologia (Rome). Elle est l'autrice de nombreux ouvrages où se croisent exégèse et histoire, dont, aux Éditions du Cerf, Saint Paul sur les routes du monde romain, Les femmes de saint Paul ou encore À la gloire du Père, Louer Dieu avec saint Paul.

Ces textes choisis abordent différents thèmes pauliniens : la création, la justice, la foi, le rapport à la société, la mort, la fin des temps, les rapports impersonnels...

Le Concile Vatican II marque un tournant dans le rapport des catholiques aux Saintes Ecritures. Non seulement le Concile puise son inspiration dans les textes bibliques et les cite abondamment, mais il les remet au centre de la vie de L'Eglise. L'expression la plus magistrale de ce changement est la constitution Dei Verbum. Se souvenant de saint Jérôme qui disait : "Ignorer Les Ecritures, c'est ignorer le Christ", le Concile met tout en oeuvre pour faciliter l'accès de tous aux textes bibliques. Il encourage la traduction et l'interprétation scientifique des textes. Il rappelle leur caractère inspiré et la nécessité de leur transmission, réexaminant les rapports entre Ecriture, Tradition et Magistère. Cinquante ans après, on constate que le Concile a permis que la Parole de Dieu irrigue abondamment La vie de L'Eglise et la prépare à entrer dans un dialogue humanisant avec le monde contemporain.