Carnets d'Atelier de Sociolinguistique N° 5/2011 : Dictionnaires, norme(s) et sociolinguistique

Successeur de Du Marsais dans la rédaction des articles de Grammaire de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, Nicolas Beauzée est sans aucun doute le représentant les plus illustre du courant de la grammaire générale. Passé à la postérité pour ses travaux sur la Syntaxe, Beauzée paraît au sein de cette monographie sous une toute nouvelle facette scientifique : celle d’un précurseur de la science phonétique. Quelques années après sa collaboration à l’Encyclopédie, Beauzée fait paraître au sein de sa Grammaire générale (1767) la description des sons du français la plus aboutie jamais proposée jusqu’alors. S’inspirant des théories de ses prédécesseurs et notamment des découvertes fondamentales de l’abbé Louis Courcillon de Dangeau, Beauzée offre une véritable mise en système des sons et perfectionne sa description jusque dans les articles du dictionnaire intitulé Grammaire & Littérature (1782- 1786) de l’Encyclopédie Méthodique (1782-1832). Au sein de l’encyclopédie suprême de Charles-Joseph Panckoucke, Beauzée mûrit en effet non seulement sa description mais fournit également une théorisation lexicale importante de ses réflexions. À travers ce périple qui nous mène de l’Encyclopédie à l’Encyclopédie Méthodique, en passant par la Grammaire générale, nous suivons pas à pas les prémices d’une science en devenir : la Phonétique.

Au sein de l'histoire des dictionnaires, le Grand Vocabulaire François, publié entre 1767 et 1774 par l'éditeur C.-J. Panckoucke, est presque passé inaperçu alors qu'il compte trente in-4° et représente l'une des plus grosses entreprises dictionnairiques de l'époque. Dictionnaire universel, mais aussi de langue, grammatical, introduisant des noms propres, offrant une description diachronique de la langue et systématisant les indications prosodiques et phonétiques du lexique, avant même Féraud, ce monument lexicographique s'impose comme un maillon inexploité du développement des connaissances sur la langue.

Les 237 haïkus de ce recueil sont extraits d'un ensemble qui en compte 741, tous inscrits dans deux carnets noirs entre l'été 2008 et l'été 2012. Se succèdent et alternent des haïkus écrits à Genève et d'autres en voyage - en Ardèche, dans le Val d'Hérens, à Londres, en Italie, dans le Tessin, dans le Nord de la France, dans le Val d'Illiez et dans le Sud-ouest des Etats-Unis. Si les haïkus ne respectent pas le canon du nombre de syllabes (5-7-5) établi par les poètes japonais du dix-septième siècle (certains d'entre eux, d'ailleurs, ne respectèrent pas uniment leurs propres règles), ils s'étagent tous sur trois courtes lignes, à l'instar des traductions françaises du haïku.