Requiem Sur des Absurdités

Le Trésor de Barberousse de Paul Anski nous fait voguer sur les océans en compagnie des Corsaires du Roy. Un voyage au départ de la Touesse, près de Saint-Malo, pour une arrivée surprenante sur l'Ile de la Tortue qu'un certain Christophe Colomb avait découverte en 1492.

Le Dibouk est sans doute l'oeuvre la plus connue de la littérature yiddish. Longtemps la seule pièce de ce patrimoine éditée en France, sa réédition lui permet de sortir d'un certain folklore exotique où elle était confinée. Ainsi, mieux située dans son environnement socio-historique, on perçoit avec plus de netteté sa profonde et singulière beauté. La Nuit sur le vieux marché de Isaac-Leib Peretz est une véritable somme poétique d'un auteur très fécond, tenu pour l'inspirateur de la littérature yiddish moderne. La pièce met en scène tous les aspects de la vie juive traditionnelle ainsi que les différents courants d'idées qui la traversent. Par bribes et apparitions fugaces, elle constitue un tableau visionnaire de la société juive au bord de l'éclatement. Jacob Jacobson est la première publication en français d'Aaron Tseitline qu'on peut considérer comme "l'un des auteurs yiddish les plus riches et originaux de tous les temps". "Etudier son oeuvre, ajoute le spécialiste Itskhok Niborski, c'est suivre le titanesque débat intérieur du judaïsme moderne." Bien que très différentes dans leur forme et leur écriture, les pièces présentes ici sont toutes trois sous-tendues par la recherche des valeurs spirituelles juives. Assumant sa part de l'héritage, le théâtre yiddish est peut-être un mot de passe. Fait d'improvisations avant d'être littérature, son texte scénique contient la musique et la parole de tout un peuple. Descendant de la tradition orale, porteur de l'imaginaire collectif, il constitue un de ces fils qu'il est essentiel de ne pas lâcher, de ne pas perdre.

Elles n'étaient pas faites pour se rencontrer mais ont tant de choses à se dire. Comment se voient-elles ? Comment se rêvent-elles ? Comment regardent-elles l'autre ? Quels sont les idées, les mets, les personnages, les canons de beauté les plus emblématiques de leur pays ? Et d'après elles ceux de la société d?« en face » ? Qu'est-ce qui les sépare vraiment ? Y aura-t-il conflit entre leurs deux pays ? Qu'en pensent-elles ? Qu'est ce qui peut mettre le feu aux poudres ? Comment stopper cette folie ...Lorsque les citoyennes parlent cela sonne toujours plus vrai que les leaders politiques.Ce petit livre nous offre une représentation croisée qui nous en dit plus sur l'issue de ce conflit que la plupart des traités de géopolitique.

Dans le folklore mystique juif, un dibouk est un esprit errant prenant possession du corps de quelqu'un d'autre, coincé entre le monde des morts et celui des vivants. Dans cette pièce, grand classique du répertoire yiddish, An-Ski met en scène une communauté religieuse de l'empire tsariste confrontée à la possession d'une jeune fille. Hanan, jeune élève de l'école talmudique qui étudie la Cabbale en secret, meurt quand il apprend que Léa, à qui il se destinait, va se marier à un autre. Quelques mois plus tard, le jour du mariage de Léa, Hanan transformé en dibouk entre dans le corps de la jeune fille pour empêcher ce mariage. Pour la libérer, un jugement devra avoir lieu, opposant les vivants et les morts. Entre le divin et le profane, entre deux mondes, Le Dibouk nous parle des héritages religieux, des regrets intimes et des croyances. Comment vivre paisiblement avec les morts ? Pour libérer leurs esprits, il faut avant tout leur rendre justice. Cette version du texte, établie en 1957 d'après la version hébraïque de Haïm Nachman Bialik (pour le théâtre Habima) et d'après l'original yiddish, a été publiée en 1957 à L'Arche dans la collection "Répertoire pour un théâtre populaire" , aux côtés de Tchekhov ou de Goldoni. A l'occasion de l'exposition au musée d'Art et d'Histoire du judaïsme cet automne, L'Arche réédite cette pièce devenue introuvable pour refaire vivre ce mythe fascinant.