Beethoven en 250 anecdotes. Plus qu'un héros, un homme véritable
Reniers Dominique
L'HARMATTAN
36,00 €
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EAN :9782343223964
Souvent, l'usage des mots leur fait perdre leur sens premier. Une anecdote n'est pas une simple historiette de portée secondaire qui vient enrichir ou illustrer un récit. Elle répond fondamentalement d'un inédit, littéralement "ce qui n'est pas sorti d'un dit". C'est dans cette acception première qu'elle est retenue dans cet ouvrage qui veut avant tout montrer combien un homme tel que Beethoven a pu subir, notamment après sa mort, le sort d'une idéalisation qui fait violence à ce qu'il fut et reste encore aujourd'hui. Au-delà de toutes ces représentations idéalisées, il reste à découvrir l'homme. Très certainement, les multiples témoignages de proches du compositeur qui ont inspiré les premiers biographes ne sont pas sans les renforcer. Il est possible toutefois, en s'attachant à revenir aux écrits de Beethoven lui-même, combien lui-même, loin de tout ce qu'il a été possible de lire sur lui, a été hanté par un secret qui a bouleversé une part importante de sa vie. Une image nouvelle de Beethoven ? Absolument pas ! Une véritable éthique, mieux une esthétique beethovénienne peut être alors dégagée pour rappeler combien ces représentations idéalisées font obstacle à reconnaître que l'homme qu'il a été n'est pas éloigné de ce que chacun peut reconnaître en soi.
Nombre de pages
328
Date de parution
15/02/2021
Poids
504g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343223964
Titre
Beethoven en 250 anecdotes. Plus qu'un héros, un homme véritable
Auteur
Reniers Dominique
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
504
Date de parution
20210215
Nombre de pages
328,00 €
Disponibilité
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La pandémie liée à la Covid-19 a eu un effet macrosocial considérable. Rarement, dans le monde moderne, un virus n'aura généré des mesures politiques visant la conformisation de chacun à des procédures officielles afin de l'éradiquer. Il fallait "entrer en guerre" contre un "ennemi" qui n'a pas de visage et ne peut être combattu que par les experts. Mais les mesures engagées ont eu un effet sur le lien social le plus quotidien, notamment avec le confinement qui convoquait l'autre, le simple voisin, comme possible danger et comme possible victime en même temps. C'est sous le chef d'un éloignement nécessaire qu'il a fallu "faire un" pour combattre le virus sans discussion ni débat véritable. Une souffrance psychologique globale ne pouvait qu'en résulter ! Un groupe d'étudiants et de professeurs en psychopathologie ont voulu répondre présent en abordant, sous forme de séminaires réguliers pendant le confinement et ses effets, les différents horizons d'une actualité qui, au delà d'un virus, risque de placer la pensée en confinement.
Ecrit 25 ans avant sa mort, le Testament d'Heiligenstadt est un document poignant affichant le plus grand désespoir chez le compositeur qui n'avait alors que 31 ans et qui se voyait déjà reconnu comme un génie de la musique. Chaque biographe y est allé de sa lecture, trouvant l'occasion de renforcer l'image idéalisée d'un Beethoven profondément malheureux et héroïque à la fois, devant affronter le Destin. A partir d'une analyse approfondie de ce fameux Testament, on découvrira ce qui, au-delà de sa surdité et de ses sempiternels échecs amoureux, peut être tenu comme un véritable fantôme inconscient qui a hanté Beethoven toute sa vie durant.
Que ce soit dans la pratique clinique, dans les entreprises ou encore dans les discours communs, la crise n'a pas bonne presse. Dans les prises en charge thérapeutiques elle est même devenue la cible prioritaire d'une action à mener, avec pour seul objectif sa disparition. C'est en cela que la crise admet régulièrement son corrélat en termes de réponses dont le mot d'ordre est l'urgence. C'est pourquoi crise et urgence peuvent être tenues comme paradigmatiques d'un monde contemporain où l'essor de procédures et de protocoles vise, avant même qu'une réponse soit à envisager, à en évincer l'apparition. Reste à savoir, toutefois, si réponses dans l'urgence et procédures n'ont pas pour effet de faire taire ce qui reste à dire et à se dire d'un sujet aujourd'hui. Une pensée originale.
Cet ouvrage présente sous une forme concise et attractive (2 couleurs, nombreuses figures), les notions essentielles de la psychologie clinique. En fin de chapitre, un résumé des points-clés, des QCM et exercices, tous corrigés, permettent à l'étudiant de tester ses connaissances et de s'entraîner avant l'examen.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...