Prise de tête

P1, 42 ans, bien ancré dans la vie, est confronté depuis peu à un mal-être qui le conduit à rater son train et à rencontrer dans la gare P2, un mystérieux donneur de leçons.

Un chien, appelé Napoléon, est assigné en justice par son maître, Tadeus, pour avoir trahi sa nature fidèle en rejoignant l'ex-épouse dudit maître chez qui il exerce de nouvelles fonctions. Le tribunal, composé de juges, d'avocats et de jurés souvent originaux, doit se prononcer sur la pertinence d'une sanction à l'issue de débats hauts en couleur, émaillés de joutes et de réparties inattendues, notamment de la part du chien. Cette pièce, sous des abords légers et vifs, examine le concept de fidélité chez l'humain et égratigne au passage l'utilisation contestée du mot "Maître" pour désigner un professionnel dans l'exercice de ses fonctions.

Smartie et Staton forment un couple bien installé dans la vie et dans leur amour. Le mari confie à son épouse son désir d'aventures extra-conjugales par le truchement de sites de rencontres. Aimante et compréhensive, Smartie devient sa complice, son coach et sa directrice de conscience. Les débats et la mise en oeuvre du projet donnent lieu à des échanges, des expériences et des révélations qui pimentent leur quotidien et ne seront pas sans effet sur leurs devenirs.

Ce livre est la parole d'un agriculteur qui n'est ni pour ni contre tel ou tel système de culture. Il veut juste exprimer ce qui peut se vivre en agriculture, mais aussi dénoncer l'incohérence, l'ignorance voire l'insolence de ceux qui critiquent sans aller à la rencontre des agriculteurs, sans connaître leur réel, hormis par ce qui est divulgué sur les réseaux sociaux ou autres moyens de communication. Ce livre, c'est donc une réponse aux questions non posées, un "stop" non scientifique, certes, mais qui veut renvoyer chacun(e) à ses responsabilités. L'écologie, ce n'est pas de dire aux autres ce qu'ils doivent faire, c'est d'abord une responsabilité de chacun(e), là où il (elle) est. La nature est vie, elle est processus de vie sous toutes ses formes. L'écologie doit donc être aussi processus de vie en se mettant d'abord à l'écoute de ceux qui accompagnent le vivant, de certains qui se taisent ou meurent en silence. Pourtant nous avons besoin d'eux pour manger trois fois par jour et pour capter le carbone de l'air. Ils sont parmi les seuls à pouvoir le faire. Ecoutons-les !