Dantomania. Restauration architecturale et construction de l'unité italienne (1861-1921)

Dans un monde où perdurent guerres et desseins dominateurs, ce numéro interroge l'art aux prises avec l'autoritarisme sur le temps long, du XVIe siècle à nos jours. L'art a pu, dans certains cas, servir les visées autoritaires du pouvoir en place (décors fascistes d'Arnaldo Carpanetti en Italie, exposition sur l'architecture nazie présentée en 1942 à Madrid, fresques de Pierre Ducos de La Haille pour le palais de la Porte dorée, affiches de propagande communiste vietnamienne). Dans les diverses formes coloniales, certains artefacts ont revêtu des significations changeant selon le contexte (masque D'mba en Guinée, nus féminins exposés au Salon japonais dans les années 1930). L'autoritarisme a pu avancer masqué (la Documenta, marquée par Joseph Beuys, et ses liens avec des courants réactionnaires ; le genre, obstacle pour les professionnelles de musée ; l'influence de la CIA au Nigeria dans les années 1960 à 1980). Mais l'art a aussi été un moyen de résistance à l'autoritarisme (le collectif CADA dans le Chili de Pinochet ; l'oeuvre en exil du Bélarusse Sergey Shabohin, entre collecte, archivage et création ; Sammy Baloji et son travail sur les relations entre l'Europe et le royaume du Kongo). Face à la censure et à l'exclusion, certains doivent se résoudre à créer dans les interstices de liberté (les populations mexica se réappropriant des images chrétiennes ; l'Albanais Edi Hila et la sphère de l'intime ; les films de Jafar Panahi ; le spectre de Tian'anmen en Chine ; la situation des artistes palestiniens, notamment à Gaza).

(...) J'aime parcourir doucement les poèmes du tableau Dans mon pays recouvert de brume où l'on est surpris tout à coup, au détour d'un vers, du sens accroupi (en petit bonhomme) dans les mots, les images. J'aime cet aspect " pur comme une aube " de la poésie de Thierry Renard. En lui donnant la main, on se rend compte rapidement que l'on peut allonger le pas et découvrir des feuillages inconnus. L'amitié en poésie - " le grondement des vagues intérieures " - existe, elle aussi. Le tout à l'ego n'est pas du tout son genre. Il aurait plutôt tendance - " Quelqu'un habite en moi/Quelqu'un d'autre que moi " - à s'imaginer dans un rêve ou à se prendre pour le silence qui, lui, le comprend. C'est son choix sur la terre, comme au ciel, qu'il habite si bellement de ses talents d'humain. Entier. Planétaire, quoi. Mais j'avais presque oublié qu'il est français, c'est-à-dire italien, juif, nègre et urbain - entre autres. Un Thierry Renard donc de toutes les conditions humaines, de tous les mots. Et c'est ce que j'aime chez lui : l'humain multiple. Il sait être de partout et de nulle part, de France et d'Italie, d'Europe et d'Amérique - du Québec, quand il est icitte. (...) Jean Charlebois

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