Histoire de l'affaire Dreyfus - tome 2. 02

- Après avoir été condamné injustement en 1894, dégradé et déporté sur l'île du Diable, le capitaine Dreyfus était réhabilité en 1906, il y a tout juste cent ans. Entre ces deux dates, plusieurs tentatives de révision de son procès ont échoué. - Parmi les intellectuels qui se mobilisèrent massivement, Joseph Reinach (1856 - 1921), homme politique proche de Gambetta, entreprit ce qui allait devenir avec les années, la première grande histoire de l'Affaire. - Oeuvre militante, oeuvre d'un témoin, oeuvre d'un historien qui a pu interroger presque tous les acteurs du drame, le travail de Reinach reste irremplaçable et se lit comme une histoire policière.

L'affaire Dreyfus suscite des passions jusqu'aujourd'hui : elle a déchiré la France et garde une partie de son mystère. Tout commence comme une banale histoire d'espionnage. La France vit dans l'obsession de la revanche, ce qui touche aux nouveaux systèmes d'armement est classé secret d'Etat. Aussi, le fameux " bordereau " remis à l'attaché militaire allemand n'aurait-il pas déclenché cette réaction en chaîne ébranlant jusqu'aux institutions de la République si La Libre parole d'Edouard Drumont - ; suivie par la majorité des journaux - ; n'avait pas désigné, sans l'ombre d'une preuve, le capitaine Dreyfus comme le coupable. On connaît la suite : sous la pression d'une opinion publique déjà ébranlée par de nombreuses autres affaires - ; scandales des décorations et de Panama, assassinat de Sadi Carnot - ; Dreyfus est injustement condamné. Rares sont ceux qui le croient innocent. C'est en vain qu'ils essaient d'obtenir une révision du jugement inique de 1894. En 1898, Zola publie dans l'Aurore sa lettre au président de la République, J'accuse, dénonçant les irrégularités du procès. Sa prise de position entraîne une nouvelle condamnation de Dreyfus - ; et une condamnation de Zola pour diffamation. Toutefois, la majorité des écrivains et des artistes se rangent derrière Zola, signant le " Manifeste des intellectuels ". Ils exigent une nouvelle révision, qui, après d'incroyables péripéties, aboutit à la réhabilitation de Dreyfus et à sa réintégration dans l'armée en 1906. Parmi les artisans de cette réhabilitation, Joseph Reinach (1856-1921) a joué un rôle de premier plan. Dès 1901, il a commencé à publier la première Histoire de l'affaire Dreyfus, reposant sur une documentation inégalée jusqu'aujourd'hui. Nous la rééditons ici pour la première fois depuis trois quarts de siècle. Robert Kopp.

On propose ici une traduction complète de l'oeuvre principale d'Adolf Reinach (1883-1917): Les fondements a priori du droit civil (1913). Cet ouvrage apporte des contributions fondamentales à divers champs de la connaissance: la phénoménologie du droit tout d'abord, mais également la théorie des actes linguistiques à propos des énoncés dits performatifs, enfin la théorie ontologique des structures a priori. Disciple de Husserl, Reinach engage la phénoménologie sur le terrain des actes juridiques et plus généralement des "actes sociaux" et des objets spécifiques qui en sont les produits. L'analyse phénoménologique s'applique donc, et la chose est tout à fait nouvelle, à distinguer les actes sociaux proprement dits (un commandement, une promesse, etc.) des expériences individuelles qui les accompagnent, afin d'isoler les structures a priori qui sont au principe même du droit positif, qui en constituent la matière même. Mais tout acte juridique - et tout acte social en général - a une composante linguistique, ou à tout le moins expressive. C'est la raison pour laquelle le travail de Reinach s'inscrit également dans un champ d'analyse philosophique et linguistique centré sur les énoncés dits "performatifs", baptisés tels par Austin quelques décennies plus tard, et définis comme des énoncés servant à effectuer une action. Tout en produisant une description magistrale de ce type d'énoncés, Reinach les rattache à une théorie ontologique des structures, qui n'est pas du tout envisagée dans l'horizon théorique austinien. La théorie des actes sociaux trouve en effet son aboutissement dans une ontologie des objets sociaux, éléments a priori d'une construction et d'une interprétation du monde social. L'oeuvre de Reinach occupe alors une place à part, déterminante, tant au sein des théories de l'objet caractéristiques de la philosophie autrichienne que d'une archéologie du structuralisme.

Adolf Reinach (1883-1917) fut l'un des disciples les plus remarquables de Husserl, dont il fut le collègue à Gôttingen, et l'un des plusnotables représentants de la phénoménologie munichoise avec Johannes Dauber'. A l'encontre de la phénoménologie idéaliste de la constitution transcendantale élaborée puis exposée par Husserl dans les Idées directrices de 1913, il suivit la voie frayée par les Recherches logiques pour développer et fixer les principes d'une phénoménologie réaliste. Le foyer principal en est le concept d'état de choses (Sachverhalt), corrélat objectuel du jugement dont il tente de caractériser le statut ontologique et d'élucider le mode de donation à la conscience - à savoir l'acte de visée et l'évidence. La méthode en est exclusivement l'intuition des essences - considérée comme un passage de la réalité effective à la pure possibilité -, à l'exclusion de toute réduction conduisant à la sphère transcendantale. Enfin, il procède à une désubjectivation de la notion kantienne d'a priori, qu'il arrache aux structures de la subjectivité pour l'ancrer dans les états de choses eidétiques. Il contribue ainsi à situer la phénoménologie vis-à-vis de la philosophie médiévale et des prémices de la philosophie analytique, lui assignant une place dans une lignée qui part de Grégoire de Rimini pour aboutir à Meinong, Frege et Russell. Le présent volume, Phénoménologie réaliste, est un recueil visant à rendre accessible aux lecteurs français le versant théorétique de sa pensée, et se compose à la fois de textes publiés et posthumes - présentés ici dans un ordre thématique, et non chronologique.