La forme de vie coopérative. Démocratie et émancipation au travail

Cet ouvrage propose de détailler l'évolution et la constitution des modalités d'accès aux loisirs touristiques pour les personnes déficientes et d'analyser les fondements idéologiques et institutionnels qui les sous-tendent. A partir d'entretiens, de l'analyse de textes associatifs et réglementaires, il souligne une bipolarisation idéologique soutenue par une solide organisation structurelle. Une logique de différenciation préconisant des loisirs touristiques sectoriels, proposés uniquement à des personnes déficientes, s'organise. Parallèlement, d'autres loisirs touristiques se développent dans une logique d'assimilation, étayés à travers un dispositif de labellisation de structures accessibles pour l'accueil de personnes déficientes. Chacune de ces deux modalités tente de répondre à la diversité des besoins inhérents à chaque type et degré de déficience.

Aujourd'hui, l'accessibilité est devenue un terme banal, quotidien, utilisé parfois de manière abusive, maladroite ou inappropriée. Sorte de concept attrape-tout ou valise, elle semble pourtant si familière alors qu'en fait, elle a perdu de son sens, vidée de sa signification. A force d'être empruntée par les différentes disciplines, domaines et activités au sein desquels elle s'inscrit, l'accessibilité s'est déformée et dilatée : elle se retrouve diluée dans l'accès à l'école, à l'emploi et à la formation, à la culture, au sport et au tourisme, sans oublier l'accessibilité numérique et plus récemment l'accès à la santé et à la sexualité. Au vu de ce flou et de cette segmentation, il importe de se concentrer sur l'essence de l'accessibilité, son contenu épistémologique, ses orientations politiques, ses enjeux économiques, culturels et sociaux, en la considérant comme un fait social total. En ce sens, l'accessibilité constitue un révélateur qui dévoile le rapport au corps des individus (déficience et incapacité), le rapport à soi (identité), le rapport aux autres (cohésion sociale et vivre ensemble), le rapport à l'espace et à la mobilité (aménagement du territoire), mais aussi le rapport à la justice et l'égalité (citoyenneté).

Confronter l'idéal de l'inclusion scolaire universelle au traitement social du handicap et au fonctionnement concret des différents types de dispositifs de scolarisation des jeunes handicapés développés en France, voilà l'ambition de ce dossier. L'une des hypothèses est que la compréhension en profondeur des freins et des résistances à ce changement, largement documentés par la littérature nationale et internationale, niche dans l'étude des systèmes locaux d'exercice de micro-pouvoirs, en concordance ou en discordance avec les enjeux sociétaux de l'inclusion.

La modification de l'humain par son activité technicienne suscite à la fois craintes et espoirs. Elle déstabilise certains repères anthropologiques profonds comme la frontière entre le soi et le non-soi. Depuis quelques années, les innovations techniques et technologiques sont donc l'objet de nombreuses réflexions. Derrière la diversité des registres de discours, on repère le constat homogène d'une perte de contrôle. En effet, la technologie, en permettant d'agir sans connaître les ressorts de l'action, fonctionne par essence sur l'impensé. Cet ouvrage analyse ainsi la technologie non pas comme un support ou un médium mais comme un rapport particulier à l'action : expérimental et instrumental. Dans le champ du handicap, les innovations techniques — qu'elles réparent le corps, compensent les incapacités où rendent accessible l'environnement — sont perçues comme des solutions d'accès à la participation sociale des personnes. L'ouvrage s'intéresse finalement à ce que la technologie fait aux personnes désignées comme handicapées, aux collectifs qui se forment autour d'elles et aux catégories et représentations qui structurent ce champ.