L'esprit des cafés en Europe

Du XIIIe au XVIIe siècle, les Vénitiens ont poussé au degré extrême l'art de se masquer et de se déguiser : pour leurs plaisirs, pour leurs affaires, pour tromper la mort même, parfois, et pour cent autres raisons que vous apprendrez dans ce livre. " Un masque raconte beaucoup plus qu'un visage ", disait Oscar Wilde, orfèvre en la matière. Sur la vie ordinaire et extraordinaire des Vénitiens et de leurs femmes, de leurs comédiens et de leurs moines, de leurs politiques et de leurs prostituées - mais qui est vraiment sous le masque ? Vous trouverez ici, derrière le volto ou la moretta, ce que vous iriez chercher vainement dans un livre d'images. Quelques raisons supplémentaires d'aimer Venise, une Venise protéiforme, exubérante et secrète, amoureuse et traîtresse, pudique et dévergondée... la Venise des masques. En route donc : votre bauta vous attend et le domino frémit dans la gondole. Car il y a quand même des canaux et des gondoles à Venise, bien sûr ; le tout est de les connaître. Ce livre, sérieux et narquois, vous propose quelques cheminements historiques et toujours actuels. Gare aux ?ufs parfumés des mattacini : les senteurs en sont parfois surprenantes...

La morale sartrienne est-elle un échec ? C'est ce que ce recueil, qui fait dialoguer le philosophe avec d'autres penseurs émérites, va essayer de résoudre.Quelle est la relation de la morale à l'Histoire chez Sartre ? Trop souvent on considère cette question comme d'emblée réglée : on déclare l'échec de la morale « impossible et nécessaire », celle que Sartre n'a jamais réussi à écrire et à publier. Pourtant, la veine morale traverse toute son oeuvre. Fruit d'un travail collectif, cet ouvrage analyse les textes dédiés à la question morale dans la réflexion sartrienne des années 1960, y compris certains inédits, en montrant comment elle s'articule à l'histoire et à la politique. Au fil de ce parcours qui fait dialoguer Sartre avec Kant, Marx, Durkheim, Scheler, Lévi-Strauss et bien d'autres, se dessine une conception originale de la morale. Loin de n'être qu'un point de vue de survol sur le monde ou une conviction sur la vie bonne, elle est un mode d'intervention sociale. Les textes ici regroupés mettent au jour les enjeux politiques de l'apprentissage collectif de l'éthique.