Rupture

Résumé : "Des histoires qui dépassent l'entendement, des meurtres violents, des enlèvements sauvages, des jalousies farouches, des addictions fatales, des héritages maudits. Passionnant de voir surgir la bête parmi les dorures, la soie, entre le Picasso et la Ferrari, où le sang coule autant que les larmes. J'ai enquêté sur les aventures de familles bouleversées par un trop-plein de possessions, d'ambitions, de plaisirs faciles ; je suis tombée sur Getty, Niarchos, Onassis, Gucci, Pastor ; que des noms synonymes de succès salis par des drames que je croyais connaître. Le kidnapping de Patty Hearst, passée dans le camp de ses kidnappeurs, l'oreille du petit-fils Getty coupée par ses ravisseurs italiens dont l'infâme grand-père ne voulait pas payer la rançon ; le jeune Rockefeller qui, croyait-on, s'était noyé en Papouasie, et bien d'autres... j'ai découvert une vérité contrastée, nuancée, des doutes qui craquellent les versions officielles." Aurélie Raya D'une plume enlevée, souvent drôle, l'auteur nous entraîne dans un tour du monde de la misère humaine chez les super riches.

Contre le "communisme" ayant réellement existé comme pratique de réduction en esclavage des travailleurs, l'ambition de ce livre est de restaurer l'essence originale du marxisme comme théorie de la libération. Inscrit dans le réel des mutations du capitalisme et de ses contradictions sociales, Marxisme et Liberté revient sur des moments fondateurs d'une pensée émancipatrice inachevée : 1. l'évolution de l'économie politique anglaise, les doctrines révolutionnaires françaises et la philosophie idéaliste allemande ; 2. les luttes de classes, à l'époque de la guerre de Sécession, de la Commune de Paris, de la Première Guerre mondiale et de la Révolution russe ; 3. le marxisme appliqué aux problèmes soulevés par le mouvement vers la dictature économique d'un côté et la liberté absolue de l'autre. Pour rédiger ce livre Raya Dunayevskaya a nourri sa réflexion de la confrontation avec plusieurs mouvements : celui des ouvriers américains se heurtant aux réalités du machinisme et qui, au-delà des revendications salariales, exigeaient de meilleures conditions de travail et un mode de vie tout à fait nouveau ; celui des ouvriers d'Allemagne de l'Est et de Hongrie qui défièrent le totalitarisme russe en 1953 et 1956 ; le mouvement des Noirs pour les droits civiques ; l'irruption de l'automatisation dans l'industrie. C'est bien des modalités d'une rupture révolutionnaire anti-autoritaire et émancipatrice dont discute ici l'auteure.

The burgeoning field of trauma and cinema is an exciting development within contemporary trauma studies. The author of this book describes the complex relationship between cinema and the trauma of defeat in war. An asymmetric and non-binary comparison of two test cases, post-World War II New German Cinema and post-Vietnam War American cinema, illuminates the indirect and intriguing ways these societies have dealt with the enormous psycho-cultural difficulty of acknowledging their defeat and understanding its manifold meanings. This book draws on psychoanalysis, masculinity studies, and corporeal feminism to explore the bodily experience of defeat. It examines themes and representations of body and sexuality to create a theoretical framework that reveals anew the link between defeated masculinity and nationalism. Building on an original analysis of such varied films as The Deer Hunter, Full Metal Jacket, The Tin Drum, and Paris Texas, the author suggests new criteria that highlight the characteristics of post-traumatic cinema.

La trace de nos expériences culturelles s'inscrit d'autant mieux dans nos mémoires qu'elle est agencée dramatiquement. La dramaturgie est une mise en jeu du réel ouverte sur la possibilité de manifester un espace fictionnel partagé. Considérer que dans tout espace de création, une dramaturgie est à l'oeuvre, a suscité des propositions d'expositions et de rencontres, portées aussi bien par des modes de relation que par des fictions territoriales opératoires. Avec Espace potentiel, il s'agissait avant tout de saisir ce que des expérimentations artistiques contemporaines auraient à nous apprendre sur le monde actuel.