Le "care" chrétien ou la révolution de l'amour

L'heure est grave et il s'agit de faire face à une Eglise en peine et en pleurs. Elle pleure les siens. L'Eglise en est pleinement consciente et le dit. Cette parole sur le scandale d'un mal qui perdure est indispensable. Tout comme la conversion de l'Eglise tout entière. Cette conversion place les victimes dans tous les coeurs, en accord avec l'exigence évangélique qui accorde au petit et au faible la première place et ne le sacrifie jamais à la conservation de l'institution. Cette conversion porte sur la relation des prêtres et des fidèles. Comme le Christ distingue les bons et les mauvais pasteurs, il nous revient d'avoir une juste vision du prêtre qui délimite son autorité. La confiance aveugle n'est pas une qualité évangélique, le cléricalisme, longuement expliqué ici, une dérive à combattre. Cette conversion est celle d'une juste appréhension de la justice et de la miséricorde. Pour les victimes et pour les bourreaux. Loi de Dieu et loi civile, absolution des péchés et punition, ou même réputation et scandale doivent être justement compris. Aller à la source, revenir à l'eau pure de l'Evangile : c'est chacun, personnellement, qui est appelé à la conversion et permettra au corps tout entier de guérir. Transparence ? Transparence ! Mgr Luc Ravel est archevêque de Strasbourg. Ordonné prêtre en 1988, il a été évêque aux Armées jusqu'en 2017. A la suite du pape François, il a publié une lettre pastorale pour une prise de conscience de ce mal.

Une perle rare. Qui connaît aujourd'hui Mère Mectilde, cette religieuse du Grand Siècle (1614-1698) qui fonda les Bénédictines du Saint-Sacrement ? Elle représente pourtant un sommet spirituel et théologique et son itinéraire rejoint bien des aspirations actuelles : tant de chrétiens aimeraient vivre une vraie intimité avec Jésus-Christ ! Loin d'un mysticisme éthéré ou d'une religiosité bigote, Mectilde témoigne d'une impressionnante proximité amoureuse avec son Seigneur, en particulier dans l'Eucharistie que la Réforme avait tellement malmenée, "s'anéantissant" devant lui et en lui, pour participer finalement à sa Passion rédemptrice. Et son attachement profond à Marie la conduit inlassablement au Fils. Mectilde est une femme incarnée. Elle sait que son histoire personnelle est le lieu où Dieu veut la rencontrer. Tous les événements - persécutions, épreuves de la guerre, maladies... - sont donc Parole de Dieu et invitation à s'abandonner à la Providence. D'où l'importance de la découvrir à travers une biographie qui ne saurait être que spirituelle. Et elle nous fait traverser en même temps une période passionnante, allant de la guerre de Trente Ans à la Fronde puis à la monarchie absolue : l'histoire de Mectilde se lit parfois comme un roman de cape et d'épée !

Nous sommes dans la Sarthe, à Sainte-Sabine-sur-Longève. Il est 15 heures ce samedi 1er août 1914, et l'abbé Léon Cabaret (36 ans) se trouve dans son jardin de curé, sécateur à la main, en train d'émonder sa vigne, quand il apprend l'ordre de mobilisation générale. Il court chercher son livret militaire et y lit que sa classe sera appelée une semaine plus tard au centre mobilisateur du Mans. Puis, tranquillement, il se dirige vers son église pour y sonner le tocsin. Ce seront ensuite 1680 jours au front : l'Artois, la Lorraine, la Somme, Verdun, l'Alsace, le front italien, à nouveau la Somme puis la bataille des Flandres et enfin l'armistice tant attendu. Avec un accent profondément authentique et sans jamais s'autocensurer, Léon Cabaret, prêtre-soldat, va nous faire vivre le quotidien des artilleurs sur le front. Comme l'a souligné l'abbé Daniel Bergey, fondateur de la Ligue des Prêtres Anciens Combattants, l'abbé Cabaret vient combler une lacune car si l'on a beaucoup écrit sur les fantassins, peu de textes sont consacrés au rôle et à la vie des artilleurs de 14-18. Grâce aux narrations journalières de ces quatre ans de présence en première ligne, l'auteur nous fait partager le quotidien qui fut celui de son régiment sans jamais nous épargner les moments d'horreur vécus à l'avant mais aussi l'espoir de ces combattants en une victoire qui assurerait une paix durable. Les carnets de guerre de Léon Cabaret sont à marquer d'une pierre blanche parmi tant d'autres témoignages d'anciens combattants par leur accent plein de vérité et leur profond humanisme.

Sollicité pour animer des conférences dans le cadre du centenaire de la Grande Guerre, l'auteur réunit dans cet ouvrage quelques aspects marquants de la religion catholique pendant le conflit, comme l'engagement massif des clercs, la piété du front à l'arrière et les tentatives de paix du souverain pontife. Il s'arrête également sur l'ambiguïté de la " religion patriotique " proposée par l'Etat, liée à son anticléricalisme latent. Les nombreuses citations de soldats, de prêtres, d'hommes politiques et d'historiens incitent le lecteur à faire un parallèle entre les conditions de la pratique religieuse au début du XXe siècle et celles, toutes aussi radicales, vécues aujourd'hui.