Les Saint-Aubert Tome 2 : Les trente-douze mille douleurs (1920-1940)

Adelise était une Négresse dont la peau avait la belle d'une eau calme sous la lune. Et Homère, comme tous les hommes du Morne-Pichevin, la désirait. Avait-il une chance, lui, le bougre, le campagnard martiniquais ? Il savait seulement qu'il avait plus de trempe que les Nègres d'En-Ville. Là, tout n'était qu'affrontements et corruption. Mensonges et macaqueries cachant la misère... Jusqu'alors, Homère n'avait qu'une femme dans sa vie. Sa maman qui besognait tel un b?uf. Aussi, Adelise et son désir de bien lire, Adelise, qui écrivait en créole son lexique intime, lui semblait créature un peu folle. Chimère, cette Négresse pulpeuse ? Tourment d'amour en tout cas ! Au point qu'un jour, las de faire l'idiot, Homère allait forcer le destin...

Moins connue que Lumina-Sophie qui fut la principale héroïne de l'Insurrection du sud de la Martinique, Rosalie-Soleil en a été l'une des figures emblématiques. Dans cette pièce, co-écrite en 1999 avec des stagiaires du Centre Dramatique Régional, alors dirigé par le comédien Elie Pennont, Raphaël Confiant nous la présente à différentes époques de l'histoire de la Martinique. C'est qu'au-delà de la mythification du personnage, il importe de diversifier les points de vue : on verra donc l'héroïne qui combat avec les insurgés (1870), celle qui participe aux festivités du Tricentenaire (1935) du rattachement de la Martinique à la France, celle qui tente de survivre pendant l'époque dite de l'Amiral robert c'est-à-dire celle de la Deuxième guerre mondiale (1939-45) au cours de laquelle l'île fut contrainte de vivre en quasi-autarcie et celle de l'arrivée du nouveau millénaire (1999). A chacune de ces époques sa Rosalie-Soleil, tantôt combattante tantôt débrouillarde tantôt résignée tantôt dépravée, cela à l'image d'une Martinique qui depuis bientôt quatre siècles se débat et se bat pour tenter de faire face aux tragédies et aux comédies de son histoire.

En ce début de siècle, Ferdinand Saint-Aubert, prospère avocat mulâtre de Saint-Pierre, s'inquiète pour ses enfants Tertullien l'étudiant en droit, Euphrasie qui souffre d'un mal pernicieux et Florian « expert en brigandagerie ». Quant à Saint-Just, l'aîné, rédacteur à L'Écho de la Martinique , il désespère son père en multipliant les provocations ; dernière en date, cet article visant un puissant industriel blanc, accusé d'avoir fomenté la répression sanglante d'une grève à l'usine du François, causant la mort de dix coupeurs de canne... Au c'ur du « petit Paris des Antilles », Raphaël Confiant met en scène la première génération des Saint-Aubert, famille de la petite bourgeoisie insulaire déterminée à s'élever par l'instruction, l'esprit d'entreprise et l'action politique. Le premier volet d'une saga créole, dans un monde marqué par les relents de l'esclavage, l'emprise du clergé et la force des idéaux républicains.

Au mitan des années 60 du XXe siècle, un homme suscite l'effroi tout autant que l'admiration à la Martinique et surtout à Foyal, nom affectueux de sa capitale, Fort-de-France. Il s'agit d'un terrifiant sorcier qui se pare du titre de Grand Maître de l'Invisible. Son patronyme, Flavius Homant, est ignoré de tous, non qu'il ait cherché à le dissimuler mais parce qu'il s'est effacé devant le sobriquet de Grand-Z'Ongle. Il peut, sur commande, déchirer un couple, ruiner un commerce, rendre fou ou faire tomber dans la déchéance celui qui lui a été désigné. Mais son plus grand fait d'armes est qu'il est aussi capable de tuer à distance. Lui-même s'est reconnu plus de quatre cents victimes. Dans une Martinique déboussolée par l'effondrement de la société de plantation, vieille de trois siècles, la fermeture des distilleries fabriquant du rhum et celle des usines sucrières, l'un des deux recours est la fréquentation assidue des quimboiseurs, sorciers, séanciers et autres guérisseurs. L'autre est l'émigration vers la France par le biais d'un organisme d'État, le BUMIDOM (Bureau des Migrations d'Outre-Mer). Autant dire que Grand-Z'Ongle règne en maître sur les esprits, amassant une fortune conséquente depuis son « cabinet » des Terres-Sainville, quartier plébéien de Fort-de-France. C'est son histoire que nous raconte Raphaël Confiant dans ce genre littéraire que ce dernier nomme « l'autobiographie imaginée ». Il s'agit de se glisser dans la peau du personnage, d'habiter sa personnalité tout en veillant scrupuleusement à ne jamais trahir les faits avérés puisque « imaginée » n'est aucunement « imaginaire ».