L'attraction mondiale

Tous les 24 octobre, l'Assemblée générale des Nations unies se transforme en salle de concert ouverte sur le monde : le temps d'une soirée, la musique suspend les tensions et laisse entrevoir une possible harmonie. Or, quelles oeuvres et quels orchestres choisir lorsqu'il s'agit de célébrer l'universel ? Si la Symphonie n° 9 de Beethoven est la composition la plus souvent interprétée, ce "fétiche sonore de l'Occident" laisse progressivement place à d'autres horizons. De la symphonie de Chostakovitch qui déclencha la colère de Staline, hommage implicite aux victimes du totalitarisme, au rock soufi d'Ali Azmat à la suite du 11-Septembre, en passant par l'Environnemental Symphony d'Allan Zavod, sélection d'un petit Etat insulaire menacé par la montée des eaux, ces concerts invitent à entendre les choix politiques d'une institution aujourd'hui en péril et pourtant seule à réunir autant d'Etats. En explorant dix des oeuvres programmées depuis les années 1950, leur contexte de création et de réception, leur texture sonore et leurs significations sous-jacentes, ce livre propose de penser les liens entre musique et politique internationale. Une invitation à observer la diplomatie à partir du sensible.

La bienveillance dans les relations internationales Un essai politique En faisant de la bienveillance une composante des relations internationales, ce livre propose un regard plus sensible sur notre temps et offre une boîte à outils pour l'action politique à venir. Car la bienveillance ne rime pas qu'avec mièvrerie et bons sentiments. Et elle ne se cantonne ni dans la neutralité ni dans l'hégémonie cultivée par certains Etats. Disposition morale, elle se retrouve dans plusieurs conduites diplomatiques, des commémorations aux négociations. En tant que pratique, elle promeut la non-nuisance, la tempérance ou encore l'attention à l'égard des vulnérables. En témoigne la modération dans l'usage de la force en droit international, la protection des biens publics mondiaux, ou l'hospitalité d'individus ordinaires envers les migrants. Mais elle est surtout au coeur d'un projet politique global ancien, le solidarisme de Bourgeois, prix Nobel de la paix en 1920. Car une solidarité naturelle, de fait, nous lie tous les uns aux autres, nations comme individus. Reconnaître les effets de ces interdépendances est crucial pour l'humanité tout entière. Explorer et décrire de manière lucide ces formes de bienveillance est une nécessité. Un geste qui ouvre des voies pour réinterpréter le passé, mais aussi pour agir au sein de notre monde, eu égard aux menaces et aux risques qui nous affectent, des pandémies aux changements climatiques.

Il est fréquent de constater qu'en sociologie des relations internationales, les analyses et développements intellectuels se font le plus souvent en dehors de toute référence aux pionniers de la sociologie dite scientifique, les auteurs "classiques" ne sont cités que pour illustrer l'analyse et non pas comme support intellectuel. En conséquence les pères fondateurs en sociologie des relations internationales sont Thucydide ou Clausewitz, des théoriciens de la guerre et non pas de véritables sociologues. Ce champ abandonné par les sociologues est actuellement le domaine quasi exclusif des historiens. En France l'apport de Raymond Aron est incontestable, mais il a également favorisé un manque d'intérêt envers les sociologies fondatrices. Cet ouvrage est en quelque sorte une réhabilitation de ces sociologues classiques qui, contrairement aux idées reçues, n'ont pas négligé ces phénomènes internationaux. F. Ramel a privilégié une présentation par auteurs et non par thématiques transversales ou approches méthodologiques pour ne pas altérer la pensée propre à chaque auteur.

Faut-il fonder une justice distributive mondiale au profit des plus faibles? Existe-t-il des guerres qui répondent aux critères de la "guerre juste"? Quelle est la meilleure architecture politique mondiale? De telles questions ne relèvent pas d'une approche scientifique mais plutôt d'une théorie normative qui prescrit conduites et modèles d'organisation. Car, contrairement aux idées préconçues, la philosophie ne se borne pas à un idéal de vie au sein des formes politiques. Elle analyse bel et bien l'essence des relations internationales en répondant à ces interrogations. Lire et interroger ces sources contemporaines et passées, telle est l'ambition de cette anthologie. A travers une sélection de textes commentés et contextualisés, le lecteur découvrira ici les grands penseurs de la philosophie politique au coeur même de leur oeuvre: Dante, Machiavel, Hobbes, Montesquieu et Rousseau aux côtés d'auteurs classiques (Vitoria, Vattel, l'abbé de Saint-Pierre) ou contemporains (Rawls, Habermas, Walzer). Des philosophes ayant suscité regain d'intérêt ces dernières années (Leroux, Arendt) ou vifs débats récents (Strauss, Schmitt) sont venus enrichir cette deuxième édition.