La littérature a toujours été une source de réflexion et d'inspiration pour les Sciences Humaines, mais elle va bien au-delà. Avant même la constitution des sciences humaines et sociales, la littérature a mis en scène l'individu et les passions individuelles, la société et les passions sociales: que l'on songe au théâtre antique ou à celui de Shakespeare, aux romans d'apprentissage ou encore au roman naturaliste et aux grandes fresques sociales du XIXe siècle. La littérature constitue un domaine de réflexion et de recherche sur l'homme et le comportement humain au même titre, mais de façon différente, que les Sciences Humaines. Certains grands textes littéraires, à divers moments et dans divers états de culture, "secouent l'entropie des idées reçues", fécondent la pensée des scientifiques et permettent aux questions qui n'ont pas encore été posées de l'être. C'est pourquoi se côtoient ici Mme de La Fayette et Laurence Sterne, Shakespeare et Cervantès, Thomas Hardy et Molière... Au miroir des Sciences Humaines et des grands thèmes qui les traversent (les rapports entre nature et culture, l'identité, les rapports personnels et les rapports sociaux) ces textes donnent la mesure de leur profondeur et de leur modernité. Loin d'être seulement une machine à rêver, la littérature se révèle ainsi une machine à vivre: lorsque, comme dit Yves Bonnefoy, on "lève les yeux de son livre" pour regarder la "vraie vie", le regard est aiguisé pour aller au-delà des apparences, la pensée est affûtée: de quoi vivre avec ferveur ce lot de destin qui nous est échu.
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Nombre de pages
160
Date de parution
02/12/2010
Poids
163g
Largeur
125mm
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EAN
9782912601957
Titre
Littérature et sciences humaines
Auteur
Rallo Ditche Elisabeth
Editeur
SCIENCES HUMAIN
Largeur
125
Poids
163
Date de parution
20101202
Nombre de pages
160,00 €
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Figure essentielle de l'imaginaire européen, le personnage du misanthrope apparaît dans les textes majeurs de la littérature théâtrale de l'Antiquité jusqu'à l'époque moderne : Le Dyscolos de Ménandre, Timon d'Athènes de Shakespeare, Le Misanthrope de Molière en sont les plus célèbres exemples. Cet homme en colère, blessé, malheureux, vit dans la sensation que la société n'est qu'une scène où une comédie inique est jouée par ses contemporains dissimulés derrière des masques. Cherchant à faire tomber ceux-ci au nom de son exigence d'authenticité, le misanthrope communique avec ses semblables sur un mode propre et particulier. Cette figure de théâtre a pour fonction paradoxale de dénoncer le théâtre du monde. Ses propos, son rapport au langage, sa manière d'être, font l'objet de cet essai, qui s'attache à mettre en relief toute l'originalité du personnage, à faire entendre autrement sa voix. . . Élisabeth Rallo Ditche est professeur de Littérature comparée à l'Université de Provence. L'essentiel de ses travaux porte sur les grandes figures de l'imaginaire européen. Parmi ses principaux ouvrages, citons : La femme à Venise au temps de Casanova ; Images de l'adolescence dans quelques récits du XXe siècle.
Collection dirigée par Patrice Villani et Béatrice Bonhomme.À notre époque de culture morcelée et lacunaire, la connaissance des textes fondateurs apparaît plus que jamais indispensable: les instructions officielles des programmes destinés aux collèges et lycées en portent témoignage. Confiés aux meilleurs spécialistes actuels, les volumes de cette collection proposent une analyse précise du texte mais aussi de sa descendance littéraire, c'est-à-dire des axes fondateurs sur lesquels d'autres ?uvres ont pu s'édifier. Une anthologie de quelques extraits essentiels complète l'ensemble.
Rallo Elisabeth ; Fontanille Jacques ; Lombardo Pa
Les interrogations sur les passions se sont multipliées et diversifiées au cours des dernières décennies. La passion n'est pas seulement vécue comme une réalité dans la vie quotidienne et sujet de la littérature, elle est devenue objet d'étude pour les sciences humaines - philosophie, sociologie, psychanalyse, linguistique, ou sémiotique. Ce dictionnaire traite des " passions " reconnues comme telles aujourd'hui encore (passion amoureuse, jalousie, ambition, vengeance, passion du pouvoir), mais aussi des états qui sont pour les modernes des " affects " (la peur, la pitié), ou des goûts (la passion du beau) ou encore des " vertus " (la générosité ou l'honneur). Ce dictionnaire en traite de façon scientifique et cherche à mieux comprendre les mécanismes de l'âme humaine, à la lumière de nombreuses ?uvres littéraires et artistiques, qui les exaltent ou les condamnent, mais qui, toujours, reconnaissent leur puissance et leur grandeur.
Les sorcières peuplent les livres pour enfants. Il leur arrive même de les manger, quand elles ne sont pas trop occupées à jeter des sorts à leurs voisins. Mais pourquoi sont-elles si méchantes ? Et pourquoi diable les adultes s'évertuent-ils à mettre entre des mains innocentes des histoires aussi effrayantes ? Heureusement, il existe aussi des sorcières gentilles, qui ont troqué balai et chapeau pointu pour un jean et des baskets. Lucie Le Moine remonte à l'origine du mythe de la sorcière et explique pourquoi, alors qu'elles furent souvent chassées et persécutées, elles inspirent aujourd'hui de nombreuses jeunes femmes.
Résumé : - Une approche sans détour et dédramatisée d'un sujet sensible : pour les petits et les grands. Sur Terre, la vie est partout. Les arbres, les fleurs, les poissons, les oiseaux, les papillons, les humains. Même les créatures minuscules, comme les bactéries, sont des êtres vivants. Vivre c'est quoi ? C'est naître, respirer, manger, grandir, faire des enfants (ou pas), vieillir et un jour... mourir. Les arbres, les fleurs, les poissons, les oiseaux, les papillons ou les humains, tout ce qui vit finit un jour par mourir. La vie et la mort sont liées. Il n'y a pas de vie sans mort. Pas de mort sans vie. Des Egyptiens aux Champs Elysées, du Paradis au Nirvana, en passant par les zombies, Jean-François Dortier montre aux enfants comment les humains envisagent l'après...
Penser est un art. Nombreux sont les auteurs en sciences humaines à avoir mis l'accent sur l'importance de raisonner, discerner, exercer notre esprit critique. L'enjeu est d'autant plus fort aujourd'hui que les réseaux sociaux décuplent les informations et les possibilités de faire entendre sa voix. Penser par soi-même devient essentiel pour se prémunir face à la propagande, au conspirationnisme et aux manipulations de toutes sortes. Cet art s'apprend et fait l'objet d'un enseignement explicite dès l'école primaire. Car cette aptitude n'a rien d'évident. Il faut apprendre à reconnaître les informations pertinentes, mais aussi savoir que notre cerveau peut nous tromper. D'où l'utilité de s'interroger à bon escient, formuler, questionner les fausses évidences.
La Chine fascine. Les Romains se disputaient sa soie, nous lui sous-traitons nos smartphones. Hier pays de misère, aujourd'hui atelier du monde, demain hyperpuissance ? C'est une terre que l'on croit connaître, que l'on peuple de visages identiques, de pensées stéréotypées, de gens dociles de toute éternité. Rien n'est plus faux. Dans ce livre nous déconstruisons les stéréotypes grâce aux meilleurs experts qui reviennent sur les éléments de la civilisation chinoise, sa longue histoire et les muta-dons qu'elle connaît aujourd'hui - et qui nous concernent tous. Ce livre nous plonge dans des passés exotiques, entre archéologie et mythe. On y voit se condenser les traits essentiels d'un monde si particulier, où la pensée semble se dérober à nos catégorisations. Elle offre aujourd'hui un visage inédit : un Etat autoritaire, une économie libérale, des écosystèmes en perdition, une démographie déjà vieillissante. En somme, un pays tissé de contradictions, qui a entrepris de reprendre au 21e siècle la place qu'il a longtemps occupée dans la hiérarchie mondiale : celle de numéro 1.