Marchés urbains de Madagascar XIXe XXe siècles. Antananarivo, Antsirabe, Antsiranana

Quelle(s) histoire(s) de l'Afrique? Quelles dynamiques en cours dans l'écriture de l'histoire du continent africain? Y a-t-il plusieurs facettes d'un même problème? Autant de questionnements préoccupants au regard de l'actualité politique, des dérives des Etats-nations post-coloniaux et des dynamiques des constructions identitaires en cours. Pour les scientifiques, l'émergence d'écoles historiques, un autre thème fort préoccupant, est au c?ur des discussions entre spécialistes des sciences humaines et sociales depuis les années 1970. Aussi, à la suite de précédentes publications du Laboratoire Sedet, sur les productions scientifiques endogènes/indigènes, cet ouvrage revient sur la question de l'écriture de l'histoire africaine en Afrique. L'approche, ici, est celle de jeunes historiens qui, avec le concours de leurs directeurs de thèse et mémoire nous proposent des travaux originaux et variés, reflétant la tendance de la production historienne en cours dans les pays africains francophones. Il s'agit, pour nous, de les rendre audibles dans les débats en cours sur leur discipline et non de les engager dans des controverses sur des courants, des querelles d'écoles et encore moins d'explorer des approches nouvelles dans les modes d'écriture de l'histoire africaine. L'objectif premier de cet ouvrage n'est donc pas l'érudition, encore moins de sacrifier à la mode des courants de pensées dominants à l'heure actuelle sur les approches nouvelles de l'histoire africaine. Les auteurs rendent compte, ici, de réalités, certes historiques, mais aussi actuelles des sociétés dans lesquelles il vivent.

Continent jeune" : l'Afrique l'est indéniablement. En effet, par leur poids démographique, mais aussi par leurs façons d'intervenir dans le cours des évènements, les jeunes apparaissent comme des acteurs sociaux majeurs. Ils sont bien souvent les médiateurs entre leurs sociétés et l'ailleurs, s'inscrivant ainsi parfois en rupture avec leurs aînés. Cependant, la place des aînés comme modèle demeure. Aussi se pose la question des rapports entre les générations, susceptibles d'inversion, de confrontation ou bien encore de conformité au rôle qu'on attend de jeunes. Ce numéro étudie les jeunesses, sous ces différents angles, en en soulignant la polysémie ainsi que les contours flous de la catégorie de " jeunes ". L'Afrique du Sud, le Mozambique et surtout Madagascar sont les terrains privilégiés des contributions de ce Cahiers qui s'emploie à mettre en avant une grande variété de sources : des archives officielles, bien sûr, mais aussi l'iconographie, la littérature et des enquêtes orales. L'ouvrage témoigne de la diversité des interventions présentées dans le cadre du séminaire de master "Sociétés de l'océan Indien occidental aux XIXe-XXe siècles" de l'Université Paris Diderot. De 2008 à 2012, ce dernier avait pour thème "les Jeunesses dans l'espace indianocéanique". Cette publication donne un aperçu de sa richesse. Elle est enfin la concrétisation de la convention liant l'Université d'Antananarivo et celle de Paris Diderot puisque des anthropologues, historiens et professeur de lettres appartenant à ces deux institutions y ont participé.

De Tananarive, où il dirige, de 1924 à 1927, le « Foyer », une section des Unions chrétiennes de jeunes gens, Jean Beigbeder écrit à son père en France. Docteur en droit, protestant aux racines béarnaises, il est convaincu des vertus du scoutisme dans la formation du citoyen. Une correspondance conservée dans son intégralité (132 lettres), à la croisée de l'individuel et du social, dont l'intérêt réside entre autre dans ce qu'elle dit du moment colonial dans une capitale où les Européens doivent prendre leurs marques, alors même que les Malgaches subissent la discrimination. Les années 1924-1926 d'embellie économique sont aussi celles de la montée de la contestation anticoloniale, s'exprimant d'abord dans la revendication de l'égalité. Dans ce contexte, l'expérience du Foyer paraît exceptionnelle. De fait, Jean Beigbeder est un médiateur culturel, qui ne remet pas en cause la colonisation, mais dont l'intérêt pour Madagascar est manifeste.

Résumé : Nécessaire complément à l'"Histoire de Madagascar. La construction d'une nation", paru chez le même éditeur (2021, nouv. éd. augmentée, 2022), ce manuel s'adresse tant aux élèves qu'aux enseignants. Il couvre en six chapitres l'histoire de la Grande Ile, des origines de son peuplement jusqu'à la période contemporaine : "Madagascar avant le XVIe siècle" , "Peuplement et mobilités intérieures (Ve-XVIe siècle), "Constructions politiques et identités plurielles" , "Le Royaume de Madagascar" , "Le moment colonial" et "L'indépendance au service de l'unité" . Chaque chapitre réunit une somme de documents très divers, chacun dûment commenté : objets de la culture matérielle, documents diplomatiques et iconographiques, cartes, etc. , publiés ou conservés dans des institutions publiques et privées, à Madagascar et en France essentiellement. Autant d'éléments qui permettront de mieux appréhender l'histoire en s'y immergeant.