Quand la misère chasse la pauvreté

La propagation généralisée de la misère et de l'indigence est un scandale social évidemment inadmissible, surtout dans des sociétés parfaitement à même de l'éviter, constate Majid Rahnema. Et la révolte viscérale qu'elle suscite en chacun de nous est tout à fait compréhensible et justifiée. Mais ce n'est pas en augmentant la puissance de la machine à créer des biens et des produits matériels que ce scandale prendra fin, car la machine mise en action à cet effet est la même qui fabrique systématiquement la misère. Il s'agit aujourd'hui de chercher à comprendre les raisons multiples et profondes du scandale. C'est cette recherche qui m'amène aujourd'hui à montrer combien une transformation radicale de nos modes de vie, notamment une réinvention de la pauvreté choisie, est désormais devenue la condition sine qua non de toute lutte sérieuse contre les nouvelles formes de production de la misère."

Dans son précédent ouvrage. Quand la misère chasse la pauvreté Majid Rahnema entendait montrer que l'économie moderne. en éradiquant la pauvreté conviviale- un mode de vie millénaire -. a eu une part prépondérante dans la multiplication de nouvelles formes de misère. Dans cet essai. Majid Rahnema et jean Robert, tous les deux proches d'Ivan Illich, s'emploient. tantôt à travers un échange de dialogues, tantôt par une réflexion commune. à dresser un état des lieux et à rechercher les causes profondes des malaises qui rongent toutes les sociétés de marché. Pour eux, si la pauvreté continue d'être codifiée en termes d'aide ou de calculs économiques abstraits - le pauvre extrême est défini par un revenu de un dollar par jour -. des formes toujours plus pernicieuses de misère élargiront sans cesse l'abîme entre nantis et miséreux. Aussi bien, les voies de l'espérance passent par la redécouverte par chacun de sa propre puissance d'agir. Constatant l'échec des certitudes établies et des fausses solutions qu'elles engendrent, les auteurs en appellent à divers intercesseurs. à la recherche d'outils nécessaires à une autre lecture du monde et de ses devenirs révolutionnaires. Ils dialoguent tour à tour avec ces grands morts que sont Spinoza, Gandhi, Foucault et Deleuze, mais aussi avec des vivants multiples tels que les zapatistes du Mexique, les Sans-Terre du Brésil, les Indiens du mouvement Janadesh, et d'autres encore. moins connus, multitudes en train d'ouvrir de nouveaux possibles.

Dans son précédent ouvrage. Quand la misère chasse la pauvreté Majid Rahnema entendait montrer que l'économie moderne. en éradiquant la pauvreté conviviale- un mode de vie millénaire -. a eu une part prépondérante dans la multiplication de nouvelles formes de misère. Dans cet essai. Majid Rahnema et jean Robert, tous les deux proches d'Ivan Illich, s'emploient. tantôt à travers un échange de dialogues, tantôt par une réflexion commune. à dresser un état des lieux et à rechercher les causes profondes des malaises qui rongent toutes les sociétés de marché. Pour eux, si la pauvreté continue d'être codifiée en termes d'aide ou de calculs économiques abstraits - le pauvre extrême est défini par un revenu de un dollar par jour -. des formes toujours plus pernicieuses de misère élargiront sans cesse l'abîme entre nantis et miséreux. Aussi bien, les voies de l'espérance passent par la redécouverte par chacun de sa propre puissance d'agir. Constatant l'échec des certitudes établies et des fausses solutions qu'elles engendrent, les auteurs en appellent à divers intercesseurs. à la recherche d'outils nécessaires à une autre lecture du monde et de ses devenirs révolutionnaires. Ils dialoguent tour à tour avec ces grands morts que sont Spinoza, Gandhi, Foucault et Deleuze, mais aussi avec des vivants multiples tels que les zapatistes du Mexique, les Sans-Terre du Brésil, les Indiens du mouvement Janadesh, et d'autres encore. moins connus, multitudes en train d'ouvrir de nouveaux possibles. Biographie de l'auteur Diplomate et ancien ministre. Majid Rahnema a représente l'Iran à l'ONU. Ancien membre du Conseil exécutif de l'Unesco, il se consacre. depuis plus de vingt ans. problème de la pauvreté. Il a publié Quand la misère chasse la pauvreté (Actes sud, 2007, Babel n°660). Jean Robert, architecte, historien des techniques et enseignant à Guernavaca (Mexique) a cotraduit les entretiens d'Ivan Illich et David Cayley, la corruption du meilleur engendre le pire (Actes Sud, 2007) Il est l'auteur du Temps que l'on nous vole (Seuil, 1980), et en collaboration avec Jean-Pierre Dupuy, de La trahison de l'opulence (PUF, 1976).

L'auteur, qui avait pris pour modèle Stefan Zweig, entendait dépasser l'hagiographie. Il s'agit de l'histoire d'un homme dont la pensée règne depuis des siècles sur des milliards d'êtres humains et continue à les inspirer, à les émouvoir... Toute une chaîne légendaire est mêlée à la trame de ce récit. Car les légendes sont les ombres de l'histoire, et bien souvent nous ne la comprenons qu'à travers elles. Traducteur du Coran en persan, homme politique et homme de lettres, Zeinolabedine Rahnema a vu dans la vie de Mahomet l'émergence d'une nouvelle culture révolutionnaire, fondée sur l'égalité et la fraternité de tous devant Dieu, qui a su balayer les empires les plus solides de l'époque. Cette biographie comprendra trois tomes: tome I, période précédant la naissance de Mahomet jusqu'à sa mission; tome II, de sa mission jusqu'à l'hégire; tome III, de l'hégire jusqu'à sa mort. Biographie de l'auteur Zeinolabedine Rahnema (1894-1990), journaliste iranien de renom, a publié en 1940 à Beyrouth, où il était exilé, cette biographie de Mahomet. Une somme devenue un best-seller en Iran.