Arles Déchirée. Edition bilingue français-anglais

Depuis le début des années 90, le phénomène techno ne cesse de prendre de l'ampleur en France et dans la plupart des pays occidentaux. Les fêtes légales (clubs, raves) ou illégales (free-parties, teknivals) regroupent des milliers de participants autour de la musique et de la danse. Ces grands rassemblements suscitent fascinations et interrogations inquiètes, provoquant des réactions politiques contrastées. Les fêtes techno entraînent-elles la mise en danger - drogues, lieux insécurisés... - d'une partie de la jeunesse ? Ne constituent-elles pas, au contraire, par leur dimension iconoclaste, des espaces salutaires de rupture et d'authenticité artistique ? Etienne Racine, ethnologue de la génération techno - il fut longtemps DJ -, nous initie à cet univers du rythme et de la nuit et étudie, sans rien éluder, ces pratiques festives. Dans cet ouvrage exhaustif et impartial, il met au jour une véritable mouvance culturelle, avec son langage, ses modes de communication, ses références et, plus profondément, ses aspirations. Etienne Racine est ethnologue. Il a participé à la Mission Rave de Médecins du monde et a collaboré, dans le cadre d'un programme de recherche sur la techno, avec le ministère de la Jeunesse et des Sports.

Mithridate rentre défait par les armées romaines à Nymphée, sa capitale. Malgré les projets d?invasion de Rome qu?il formule dès son retour, il ne repartira plus à la guerre: il vit ses dernières heures. Dans cette fin de règne, les masques tombent. Sympathie de son héritier pour ses ennemis, amour de ses deux fils pour sa promise Monime, et de celle-ci pour son cadet? Il lui faut distinguerles traîtres et les fidèles, sans laisser la jalousie fausser son jugement. Cependant, Rome marche sur Nymphée. Une oeuvre complexe et douloureuse à destination des élèves de seconde, qui étudient cette année « la tragédie et la comédie au XVIIe siècle ».

Comment devient-on un tyran sanguinaire ? C?est l?intrigue de Britannicus, où Racine montre, en 1669, la prise de pouvoir de Néron. Ce « monstre naissant », sous le joug d?Agrippine, mère possessive, et d?un mauvais conseiller, le traître Narcisse, va laver l?affront d?un amour sans retour dans le chantage, l?enlèvement et le meurtre. En quelques minutes, Racine nous fait assister au spectacle de l?avènement, à Rome, de la barbarie.

Résumé : Au tragique psychologique - celui de l'amour - vient se superposer un tragique en quelque sorte moral - celui de la dignité perdue - qui n'apparaît que dans Phèdre. Ici seulement, le personnage se livre à sa passion en la haïssant, continue à combattre contre soi, tout en s'abandonnant à lui-même, pour être vaincu enfin sur les deux plans où se développe cette tragédie singulière : le plan moral et le plan psychologique. Phèdre est un témoin de la liberté. Racine remplit ici la vocation éternelle de la tragédie, qui est d'orchestrer une méditation sur la situation de l'homme.