Le rituel initiatique. Outil de création et Art de vivre

Une première partie précise ce qu'est un office et pourquoi le corps de fonctions animant toute Loge est composé de 10 offices. La fonction Vénérable est celle qui les regroupe tous. Une seconde partie examine les liens entre les Offices et les nombres, en particulier, le Trois, le Cinq, le Sept et le Neuf, lequel symbolise l'Ennéade, véritable accomplissement de la Loge, qui est alors juste et parfaite.

Si chaque courant spirituel a un temple qui lui est spécifique, cet ouvrage s'interroge sur la nature et sur la fonction du Temple maçonnique. Quels sont son origine, son modèle, son fondement, son but? À quels critères doit-il répondre? Peut-il être profané? Quel parcours implique-t-il? L'auteur établit que, si l'on se demande comment construire le Temple, plusieurs questions doivent être posées: celle de l'identification du mythe de création auquel il se rattache, celle des symboles qui décorent ses différentes parties, celle du rituel qui l'anime, mais également celle du devoir de formulation qui doit être respecté avec une rigueur absolue. Bien qu'il n'occupe plus le centre de la cité et qu'il se réduise souvent à un espace exigu et multifonctionnel, le Temple n'est pas un simple lieu de réunion. Sans lui, la société des hommes ne peut vivre en harmonie, car ils négligent fatalement ce qui est essentiel à leur vie intérieure. Puisse ce livre lancer la pierre de la Tradition un peu plus loin afin que d'autres s'en saisissent à leur tour et fassent comme le premier témoin de la Lumière a fait: construire le Temple. Biographie de l'auteur Franc-Maçon depuis plus de 25 ans, André Quémet se consacre à l'étude des symboles maçonniques et signe son premier outrage dans celle collection.

Célébration de l'amour initiatique, le banquet est le couronnement rituel d'une tenue en Loge. En le célébrant, les initiés partagent des nourritures spirituelles et matérielles, et vivent l'accomplissement du mythe. Cet ouvrage propose une étude en profondeur de la symbolique du banquet, bien connu dans la religion chrétienne, et au coeur de nombreuses traditions initiatiques. Il implique offrande, purification, communion et transmutation. Par les lumières du banquet, l'invisible ne se dévoile-t-il pas lors des "Travaux de Table"?

Si chaque courant spirituel a un temple qui lui est spécifique, cet ouvrage s'interroge sur la nature et sur la fonction du temple maçonnique. Quels sont son origine, son modèle, son fondement, son but? A quels critères doit-il répondre? Peut-il être profané? Quel parcours implique-t-il? L'auteur établit que, si l'on se demande comment construire le Temple, plusieurs questions doivent être posées: celle de l'identification du mythe de création auquel il se rattache, celle des symboles qui décorent ses différentes parties, celle du rituel qui l'anime, mais également celle du devoir de formulation qui doit être respecté avec une rigueur absolue. Bien qu'il n'occupe plus le centre de la cité et qu'il se réduise souvent à un espace exigu et multifonctionnel, le temple n'est pas un simple lieu de réunion. Sans lui, la société des hommes ne peut vivre en harmonie, car ils négligent fatalement ce qui est essentiel à leur vie intérieure. Puisse ce livre lancer la pierre de la Tradition un peu plus loin afin que d'autres s'en saisissent à leur tour et fassent comme le premier témoin de la Lumière a fait: construire le Temple.