Quelle justice pour les animaux? ?. Agir face à la vulnérabilité

Une plongée dans l'Haïti des tontons macoutes, une Haïti brisée, cassée... Trois tentatives différentes d'aide au développement se soldent par un échec auquel, semble-t-il, il n'y a pas d'issue. Mais au fil des jours, au fil des pages se construit progressivement une analyse originale de l'une des brisures qui empêchent ce pays, et tant d'autres comme lui, de sortir de leur ornière, tandis que parallèlement se tissent des liens de tendresse avec un peuple de paysans pleins d'une extraordinaire vitalité. Claire Sugier, à pied ou à mulet sur les sentiers poussiéreux, accroupie devant son brasero, assise sur des sacs de maïs au sommet des camions, au chevet des malades au fond de cases sombres, vit avec son mari et ses enfants l'absence d'eau, de médecin, de téléphone. Elle sait faire partager ici le bonheur des échanges, la saveur de la vie villageoise, la douleur des drames de la misère. Elle n'esquive pas pour autant les multiples interrogations qu'elle partage avec Jean-Bernard son mari: Pourquoi l'artisan haïtien coupe-t-il le manche de son marteau? Pourquoi dit-il que "l'argent c'est le diable"? Pourquoi la violence prend-elle sans cesse le pas sur la solidarité nationale tant chantée? Les ébauches de réponse apportées ici ouvrent sur la terre haïtienne un regard nouveau, des perspectives qui peuvent aider le "volontaire" dans les contradictions de son action, mais aussi tous ceux qui s'interrogent sur l'avenir des laissés pour compte du développement.

Que veut dire "être féministe" aujourd'hui ? Un homme peut-il se dire "féministe" ? Toutes les femmes le sont-elles ? Quel rapport entre féminisme et laïcité ? Est-ce difficile d'être à la fois femme et scientifique de haut niveau ? Dans cet échange entre un adolescent et une féministe engagée, on (re)découvre la curiosité dont on peut témoigner à cet âge. La pertinence des questions amène la militante à exprimer sa pensée avec clarté et concision. Il en résulte un entretien au ton original, accessible et souligné par le trait malicieux de Pascal Lemaître, qui intéressera aussi bien les ados que leurs parents.

Passée la "drôle de guerre", le Gard, bien qu'éloigné de la zone des combats, entre brutalement dans la guerre le 10 mai 1940 avec le déclenchement de l'offensive allemande : afflux de réfugiés (Nîmes passe en quelques jours de 90000 à 200000 habitants), menaces de bombardements après les raids allemands sur la vallée du Rhône, mauvaises nouvelles du front où 1300 Gardois sont tués entre le 10 mai et le 22 juin 1940. Dans ce contexte, l'appel de Pétain à cesser le combat provoque dans la majorité de l'opinion gardoise à la fois un immense soulagement et un terrible désarroi. Une partie des élites politiques, économiques et religieuses se rallie au régime de Vichy, et les premières mesures qui établissent un régime autoritaire, antisémite et xénophobe suscitent peu d'émoi. Le Gard n'en est pas moins considéré par le préfet Angelo Chiappe comme un des départements les plus difficiles de la zone non occupée. Jusqu'en février 1944, ce préfet montre un zèle particulier dans l'application des lois de Vichy, comme dans le souci de répondre aux exigences allemandes : chasse aux réfractaires de la Relève et du STO, appui donné à la Milice dans la traque des résistants... Malgré la propagande, les autorités déplorent le manque de relais sur lesquels le gouvernement pourrait s'appuyer pour mettre en oeuvre sa politique. En effet, le bassin houiller alésien reste marqué par l'influence communiste, malgré les mesures d'épuration qui ont suivi l'interdiction du PCF en septembre 1939. De plus, les protestants, nombreux et influents, se méfient du nouveau régime et lui deviennent de plus en plus hostiles. Puis, les difficultés de ravitaillement et la politique de collaboration, aggravées par l'installation des troupes allemandes dans le Gard à partir du I I novembre 1942, ancrent une part importante de la population dans une attitude défavorable à Vichy et contribuent à développer les mouvements de résistance. Les Cévennes offrent un terrain favorable à l'installation des maquis, qui vont jouer un rôle important dans la libération du département, pour l'essentiel durant la seconde quinzaine d'août 1944. De 1939 à 1945, Monique Vézilier et Fabrice Sugier nous plongent dans l'histoire du Gard, rappelant à la mémoire collective les traumatismes et les bouleversements des années noires.