Satine

Au départ il y a un deuil. Celui d'un père faible qui, mourant, e défausse du bannissement de sa fille, alors adolescente, pour satisfaire la jalousie d'une mère. Il y a donc une mère, proclamant "tout ce qui me dérange je l'oublie", barrant ainsi l'accès à la parole vraie. Comment sortir de cette misère symbolique quand le déni est la norme familiale ? Par la dépression, évidemment incompréhensible aux yeux de la fille devenue femme, insomniaque et paralysée dans son travail de monteuse de documentaires. Les raisons de son effondrement s'éclairent grâce à sa rencontre avec la Subtile, analyste accueillante dont la voix chaude d'où fusent les accents d'une langue maternelle étrangère, permettent à la patiente de nommer enfin le sentiment d'exil qui l'habite depuis toujours, d'explorer le chagrin d'un passé sans tendresse, de recouvrer l'appétit de vivre et de dormir la nuit. Ce livre trace avec force l'itinéraire d'une entrée dans une psychanalyse et de son déploiement dans le temps, initiant le lecteur aux liens inconscients du transfert, de l'oedipe, au roman familial, à la puissance des signifiants et des préjugés insufflés par l'ignorance.

Résumé : Le soir où Laura annonce à ses parents qu'elle a été choisie pour danser au spectacle de Noël, son père quitte la maison pour toujours. Elle se retrouve seule avec sa mère, Denise, une chanteuse déçue, belle et violente. Isolée dans un monde qui se révèle aussi rétréci que brutal, incapable de comprendre les démêlés de sa mère avec les " adultes " -Denise brade les miettes d'une fortune accumulée autrefois à New York, une Packard, des fusils de chasse, des tableaux-, Laura se laisse fasciner peu à peu par son oncle, Xavier. Laura découvre sa propre sensualité, l'ambiguïté de Xavier ; elle danse pour lui, va au-devant de son désir, tente de s'évader, le déteste, lui revient ; elle aspire à la " vérité ", cherche la " grâce ", s'interroge sur l'existence de Dieu et sur les " vrais livres ". Elle rivalise avec ses camarades de classe, qu'elle appelle " les menteuses ". Mais rien n'y fait : c'est Xavier qu'elle veut. Ether est une ronde tragique et pathétique autour d'une jeune fille de douze ans, perdue dans une immense maison de brique, avec la pluie pour compagne et la mélancolie du ciel du Nord pour unique horizon.

Les coachs ne sont pas seulement les héritiers des entraineurs sportifs et des psy. Ils sont aussi les héritiers des philosophes. L'ouvrage leur restitue leur "héritage" et les sensibilise aux apports de la philosophie dans leur pratique professionnelle en portant notamment l'accent sur leur histoire commune et les pépites laissées en héritage par les philosophes au travers des différentes époques. Les coachs partagent avec les philosophes bien plus qu'ils ne croient : une histoire, des concepts et des pratiques, un art de vivre et de penser, une posture et la même qualité première, le discernement. De manière très opérationnelle, cet ouvrage leur procure une boite à outils : il explicite également à la lumière de la philosophie une série de concepts clé, qui constituent autant d'outils essentiels pour les coachs.

Résumé : Les droits de l'homme?? Après la Seconde Guerre mondiale, ils apparaissaient comme une promesse universelle de paix et de justice. Aujourd'hui, ils sont devenus un champ de bataille idéologique, le terrain sur lequel se confrontent les civilisations en lutte. Car les droits de l'homme sont d'abord le reflet de notre conception de l'homme. Or, celle-ci a beaucoup changé depuis la rédaction de la Déclaration universelle, en 1948. Alors que cette déclaration d'après-guerre s'inspirait encore des droits naturels, l'affirmation de l'individualisme a généré de nouveaux droits antinaturels, conduisant aujourd'hui à l'émergence de droits transnaturels qui promettent le pouvoir de transformer la nature. A l'oeuvre au coeur de cette transformation : la réduction de la dignité humaine à la seule volonté individuelle, au mépris du corps. Au-delà, les droits de l'homme accompagnent discrètement le transhumanisme, oeuvrant au dépassement de la démocratie représentative.