Mané Vechen. Un art de vivre à la romaine

Conservé aux Archives Départementales du Pas-de-Calais, le Trésor des chartes des comtes d'Artois (XIIIe-XIVe siècles) rassemble plusieurs dizaines de milliers de documents dont la très grande richesse est parfois méconnue. Les études ici réunies s'attachent à la constitution et à la conservation de ce fonds, à l'histoire de la production documentaire (cartulaires, enquêtes, comptabilités), et plus généralement à l'histoire des comtes et du comté d'Artois (société politique, gouvernement et administration du comté, pratiques judiciaires, pratiques de dévotion, mémoire généalogique). L'ouvrage s'inscrit dans le renouvellement actuel de l'histoire des pratiques de l'écrit. Par la diversité des thèmes et des approches, il dresse un état des connaissances relatives aux archives des comtes d'Artois, et, au-delà, dessine des perspectives de recherche. Il attirera l'attention de la communauté scientifique sur un fonds documentaire exceptionnel et apportera au public cultivé une contribution importante à la connaissance de l'Artois au Moyen Age et, plus largement, du royaume de France sous les règnes des derniers Capétiens.

A l'été 1308, le pape Clément V ordonnait l'ouverture d'une enquête sur le cas de Guichard, évêque de Troyes, soupçonné d'avoir fait mourir par envoûtement la reine de France Jeanne de Navarre, épouse de Philippe le Bel, et d'avoir commis d'autres "crimes énormes". Les témoignages, nombreux, construisent la figure d'un prélat inspiré par le Diable. L'affaire peut être rapprochée d'autres grands procès du temps, et notamment de celui des templiers. Les pièces du dossier ici rassemblées constituent un reportage passionnant sur l'époque. Et leur lecture montre comment le procès de Guichard de Troyes, en dénonçant les périls qui menaçaient de subvertir l'ordre du monde, renforçait l'obéissance envers le roi très chrétien.

Afin d'améliorer les conditions d'hygiène, de confort et d'agrément en milieu urbain, nombre de villes romaines de la Gaule se sont dotées d'importantes infrastructures servant à approvisionner en eau les quartiers et les monuments publics. A l'extrémité de la péninsule armoricaine, aux confins de l'Empire, à Vorgium (Carhaix, Finistère), l'aqueduc romain (Ier - IVe siècle) parcourt les molles croupes schisteuses du bassin de Châteaulin, à l'est de Carhaix, dans les Côtes-d'Armor et le Finistère. Si, de longue date, l'aqueduc a fait l'objet de mentions d'inégal intérêt, les connaissances restaient encore il y a peu très fragmentaires. A l'issue de vingt années de recherches, ce volume offre une vision complète de la gestion de l'eau dans cette ville. Il permet de reconstituer pas à pas les étapes et les vicissitudes de la réalisation d'un projet de grande ampleur pour amener l'eau courante à la fin du IIe siècle, après une première tentative infructueuse au siècle précédent. La description minutieuse des différentes sections de ces deux canalisations ouvre sur une série d'analyses traitant des vestiges des deux ouvrages d'art, l'un souterrain et l'autre aérien, de la diversité des modes de construction, des choix stratégiques des tracés et des évaluations de débit en lien avec l'étude de la ressource. Le contexte naturel de cette adduction a eu un impact sur son fonctionnement mais aussi sur son étude hydraulique, imposant l'élaboration d'une méthodologie adaptée à l'absence de dépôts calcaires. La mise en relation des adductions avec les infrastructures consommatrices, thermes, fontaines et, au bout de la chaîne, les égouts reste ici au stade de l'esquisse, à la mesure de notre perception encore trop incomplète de la ville antique et de ses équipements publics. Une contribution majeure à l'étude des aqueducs romains de la Gaule.

Les fouilles réalisées de 1995 à 1998, en préalable à la mise en valeur du " Temple de Mars " au Haut-Bécherel en Corseul, ont permis une nouvelle lecture de ce monument périurbain d'un hectare de superficie, qui n'avait fait l'objet d'aucune étude approfondie depuis les fouilles d'Emile Fornier en 1869. L'examen des structures, des stratigraphies et de la topographie conduit à s'interroger sur les choix ayant présidé à l'édification ex-nihilo du sanctuaire en ce lieu, et débouche sur une restitution architecturale soulignant les traits originaux d'un sanctuaire qui se rattache à une série architecturale bien caractérisée, remontant à l'époque hellénistique, mais dont la composante la mieux connue est le Tempium Pacis de Vespasien. Faute de documents iconographiques ou épigraphiques, seule l'analyse des architectures et de l'articulation des différents espaces, prolongée par une démarche comparative, pouvait fournir des indications sur la fonction des différentes parties du sanctuaire et sur le fonctionnement de celui-ci. L'érection de ce probable sanctuaire poliade des Coriosolites - dans lequel il faut sans doute reconnaître le Fanum Martis de la table de Peutinger - s'insère dans un mouvement de monumentalisation initié à partir du milieu du 1er siècle de notre ère, et constitue le signe tangible d'une redéfinition des rapports de la communauté civique avec ses dieux.