Cendrillon. Avec 1 CD audio

Le conte musical de Serge Prokofieff raconté par Michel Galabru, suivi de six morceaux de Chopin, Grieg, Saint-Saëns, Satie et Schubert.Pierre vit avec son grand-père, qui lui a formellement défendu de s'aventurer dans les bois. Bravant cet interdit, Pierre, accompagné d'un canard, d'un oiseau et du chat de la maison, s'enfuit discrètement en forêt. Surpris par son grand-père, il est puni et enfermé derrière la palissade du jardin. C'est alors qu'un loup surgit du bois et se jette sur le canard, qu'il dévore sous les yeux de Pierre...Notes Biographiques : Eric Battut vit et travaille près de Clermont-Ferrand, il a toujours dessiné mais ce n'est qu'après ses études de droit qu'il a décidé d'en faire son métier, et les livres de Tomi Ungerer, Étienne Delessert, Jozef Wilkon et Binette Schroeder y sont pour beaucoup.Diplômé de l'école Émile Cohl à Lyon, il aime travailler à l'acrylique au format réel et se plait à illustrer les contes classiques, comme ceux de Charles Perrault.Eric Battut a de grandes mains, et c'est pour mieux peindre. Peindre ces « images-cadeaux » qui lui viennent quand il commence un livre : de grands espaces qui s'étendent sur toute la page, de petits personnages, des épaisseurs qui donnent à ses couleurs une profondeur peu commune.Eric Battut a obtenu de nombreux prix parmi lesquels le Prix Figures Futures à Montreuil (1996), le Grand Prix de la Biennale Internationale de Bratislava (2001) et le Prix Mille Pages (2001). Michel Galabru naît à Safi, au Maroc en 1922. Après une année de droit, il monte à Paris pour tenter sa chance dans le théâtre. Et cela lui réussit plutôt bien : il obtient le premier prix du Conservatoire d'art dramatique puis entre à la Comédie française en 1950. En 1951, il débute au cinéma dans "Ma Femme, ma Vache et moi". A la fin des années 1950, il alterne entre théâtre de boulevard et petits rôles au cinéma. Sa carrière prend un tournant dans les années 1960, avec son rôle dans le célèbre film d'Yves Robert "La Guerre des Boutons" (1961). Dès 1964, il devient populaire pour son interprétation de l'adjudant Gerber dans la saga des Gendarmes. Michel Galabru opte pour des rôles plus dramatiques dans les années 1970 : on le voit dans "Le viager" (1971), "Monsieur Balboss" (1976) et surtout "Le Juge et l'assassin" (1976), rôle pour lequel il obtient le César du meilleur acteur en 1977. Habitué aux personnages franchouillards et conservateurs, il excelle dans la trilogie de "La cage aux folles" (1978). Toujours prolifique dans les années 1980, il joue dans des succès comme "Papy fait de la résistance" (1983) mais aussi dans des films strictement alimentaires. Il se fait plus discret dans les années 1990. On le retrouve dans les années 2000 dans des comédies à succès comme "Bienvenue chez les Ch'tis" (2007) ou "Le Petit Nicolas" (2009).

En prenant appui sur les recherches spirituelles de Rudolf Steiner, Sergej Prokofieff tente ici d'approcher les énigmes que pose l'acte du Golgotha, au " Tournant des Ages ". La question centrale est celle de la restauration du " Fantôme " du corps physique et sa transformation en un Corps de Résurrection grâce au Christ. L'auteur propose un vaste panorama des possibilités de développement et des tâches qui résultent, pour l'individu et pour l'humanité, des événements de Pâques et, à leur suite, de ceux de l'Ascension et de la Pentecôte. Le dernier chapitre aborde la question du Samedi saint, qui relie les deux pôles du Mystère du Golgotha, la mort et la résurrection. L'annexe contient une étude du phénomène de la stigmatisation à la lumière de la science de l'esprit.

Voilà un peu plus d'un siècle que Rudolf Steiner parla pour la première fois du retour éthérique du Christ. De 1910 à l'automne 1924, il a travaillé sans relâche à ce thème central de l'anthroposophie. Par ses recherches spirituelles, il a découvert différents aspects de cet événement capital de notre époque, qui n'avaient encore jamais été étudiés de façon systématique. Le présent ouvrage approfondit trois perspectives de la venue du Christ dans l'éthérique, qui sont en relation avec les principales tâches de la Société anthroposophique : La préparation de l'humanité à cette apparition du Christ dans l'éthérique ; La nécessité de reconnaître dans l'anthroposophie le langage spirituel dans lequel les questions décisives peuvent être posées au Christ éthérique ; La collaboration avec le Christ en tant que maître du karma pour l'avenir de l'humanité et de la terre.