Le travail humain Volume 72 N° 4, Octobre 2009

Des vieillards bougons ou suaves, des amants éconduits ou triomphants, des assassins coupables ou innocents, des héros enthousiastes ou fatigués, des histoires véridiques ou invraisemblables, des phrases longues comme des fleuves ou vives comme des cascades, des personnages en quête d'auteurs, des écrivains à la recherche de leur personne ou du temps perdu, des modèles de vertu et des abîmes de vice... Des courants, des écoles, des genres, des critiques, des querelles, des doctrines, des excommunications et des réconciliations, des triomphes (souvent sans lendemain) et des échecs (parfois sans raison), des rouvres oubliées et retrouvées, des poètes maudits et des romanciers bourgeois, des plumes sans honneur et des gloires sans talent... autant de symptômes ou de signes vivants de la "comédie humaine", ce théâtre sans frontières de la France littéraire. Le septième art ne s'y est pas trompé, dès sa genèse, avec l'image et comme une "romance sans paroles", qui a puisé son inspiration et son expression dans la résonance et la résistance de cette France littéraire. La France littéraire est une construction, une architecture d'hypothèses, une mise en scène (pas en ordre) progressive des représentations. Naissances, Renaissances. Classicismes. Modernités. La perspective retenue donne la direction et s'entend comme un diapason. "Naissances, Renaissances". La France littéraire n'a vu le jour ni dans la phrase abâtardie d'un Romain plus ou moins Gaulois, ni dans une quelconque Cantilène, ni dans un texte politico-juridique fondateur - déjà? - d'un espace européen, ni dans un ordre religieux; elle est d'abord une mosaïque de "renaissances". L'oralité, le manuscrit, l'image, les querelles théologiques, le rire des pauvres ou le sourire des riches, les racines hébraïques, arabes, grecques... et latines, les vers et la prose, les formes et les genres occupent peu à peu, comme une genèse impressionniste avant l'heure, le temps et l'espace d'un millénaire "français". "France, mère des arts...", écrit le poète: c'est bien de maternité, de naissance, de "mise au monde" dont parle d'abord cette France littéraire.

Le numéro 50 de la revue donne la parole à différents auteurs représentatifs de différents usages significatifs de Marx, venant d'Italie, d'Allemagne, du Mexique, de l'Inde, des Etats-Unis et de Grande Bretagne, aussi de France, et s'inscrivant dans différentes perspectives disciplinaires (philosophie, histoire, sociologie, anthropologie, sciences politiques). Différentes orientations du Marxisme contemporain sont représentées: théorie critique, althusserisme, marxisme politique, analyse critique de la modernité, théorie du néolibéralisme... Mais il s'agit plus généralement d'identifier les différents usages créatifs de Marx aujourd'hui. On lira notamment des contributions originales d'auteurs importants encore mal connus en France, comme le sociologue M. Burawoy (sur l'alternative Gramsci/Bourdieu) et l'historien S. Sarkar (sur le développement des Subaltern Studies, dont il est l'une des figures centrales).Pourquoi Marx?Philosophie, politique, sciences sociales Critiques de la politique et de la philosophieMichael Krätke, Marx, notre contemporainToni Negri, Pourquoi Marx?Etienne Balibar, Thèses sur MarxMoische Postone, Le sujet historique: repenser la critique de Hegel par MarxSergio Perez, La critique de la raison dans la modernitéEntretien avec Ellen M. Wood, Qu est-ce que le marxisme politique?Entre histoire et sciences socialesStefano Petrucciani, Comment et pourquoi lire Marx aujourd hui?Stefen Resnik, Richard Wolff, Deux marxismesEnzo Traverso, Quelques usages de Marx en histoireMichael Burawoy, La domination est-elle profonde? Bourdieu et MarxGuillaume Boccara, Une question pour l anthropologie: comment analyser le multiculturalisme néolibéral en Amérique latine?Entretien avec Sumit Sarkar, Subalternité et histoire globaleAnnexeEnquête sur le marxisme d'Actuel Marx