Guide de l'animateur socio-culturel. 3e édition

Quatrième de couverture Ce dictionnaire réunit 548 biographies de militantes et de militants dans le domaine de l'éducation populaire et de l'action culturelle dont plus du tiers sont aujourd'hui vivants. Ces militants n'ont pas été choisis en fonction de leur notoriété mais en fonction de leurs rôles d'initiateurs d'idées, de méthodes, ou d'institutions. De même la taille des notices n'est pas fonction de la place que l'histoire des idées a ou aurait pu leur valoir, mais fonction de l'importance de leur rôle par rapport au champ concerné par ce dictionnaire. D'Oberlin à Joffre Dumazedier en passant par Ferdinand Buisson, Marc Sangnier et Jean Vilar, tous ont contribué à ouvrir l'éducation et la culture à des publics nouveaux et surtout à des publics délaissés par les institutions éducatives et culturelles classiques. Près de quatre-vingts auteurs ont apporté leur concours à cette recension de militants aux parcours parfois singuliers mais toujours faits de choix délibérés de changer le cours des choses en refusant la fatalité d'une reproduction sociale et culturelle injuste. Un index à la fin de l'ouvrage permet de retrouver les noms des nombreux autres militants qui ont été associés à ces différentes formes de militantisme.

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, se développe en France un courant d'idées qui cherche à promouvoir la diffusion de la connaissance au plus grand nombre pour que chacun puisse assumer son rôle de citoyen: l'éducation populaire. Sous cette appellation se trouvent intriqués, à partir de cette période, quatre grands domaines d'intervention: activités complémentaires de l'école, formation permanente, action culturelle et engagement dans la cité. Toujours très actif aujourd'hui, ce mouvement a connu une histoire faite d'enthousiasmes et de réussites, mais aussi d'incompréhensions et de critiques, voire de rejets. D'abord perçue comme une éducation culturelle touchant à la vie tout entière, l'éducation populaire a ensuite connu différentes phases: mise en place de la formation permanente puis de l'animation socioculturelle et, à partir des années 1980, développement de l'éducation civique.C'est cette riche histoire que propose de découvrir cet ouvrage. Son auteur montre le rôle essentiel joué par l'éducation populaire au sein de la société: il s'intéresse à l'éthique sociale qui la fonde, à quelques figures marquantes, à des institutions et organismes qui s'en réclament, à des programmes et actions inscrits dans la vie nationale et internationale, aux populations touchées par les acteurs du mouvement. Témoignant d'une certaine forme d'utopie républicaine - celle d'une société fraternelle et de progrès -, l'éducation populaire épouse les grandes questions de société de son temps et participe, selon Jean-Marie Mignon, de l'ensemble des mythes fondateurs qui permettent à la société française de conserver son unité.

État indépendant, intégré à la CEI, ce pays est ainsi devenu la 4e puissance nucléaire mondiale; l'environnement politique, économique et social a brutalement changé dans un contexte qui est resté identique. Son histoire est celle de la victoire de l'idéologie sédentaire sur la liberté nomade, mais les habitants cherchent à préserver une partie de cet héritage ancestral.