Dieu a-t-il sa place dans l'éthique ?

Le XXIe siècle devra délivrer Kierkegaard des sottises dont le XXe siècle l'a accablé. Qui, aujourd'hui, sait que Kierkegaard n'est nullement le "Père de l'existentialisme", qu'il ne se confond pas non plus avec les héros de son stade esthétique, qu'il n'a pas écrit un Traité du désespoir mais un ouvrage qui, analysant La maladie à la mort, explique au contraire que la mort et le désespoir n'ont jamais le dernier mot? Qui sait que Kierkegaard a lu assidûment et avec fruit les philosophes, de Platon à Hegel compris? Le présent ouvrage récapitule un certain nombre d'informations "basiques" indispensables pour aider à faire sortir Kierkegaard de l'enfer idéologique où il purge depuis si longtemps une peine qu'il n'a pas méritée. Sur la collection Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader.Cette petite collection a choisi d'aller à l'essentiel: les concepts fondamentaux qui seuls permettent de saisir l'unité et la cohérence d'une pensée. Chaque ouvrage de la collection comprend trois parties: un exposé doctrinal s'attachant à mettre en évidence le noyau conceptuel d'une philosophie; des textes commentés, permettant d'approfondir cette analyse, tout en offrant l'occasion ? et l'expérience ? d'un contact direct avec l'?uvre elle-même; un vocabulaire, enfin, qui s'efforce de présenter et de clarifier ces mots (souvent techniques, mais parfois d'une banalité trompeuse) dans lesquels s'exprime toute philosophie.

L'?uvre de Kierkegaard est faite pour égarer les gens pressés et ridiculiser les prétentieux, mais elle s'offre amicalement à tous les autres. Le présent Vocabulaire s'adresse ainsi aux rescapés de la culture-confiture qui ont compris que " seul l'exister humain qui se rapporte aux concepts, en les prenant à son compte primitivement, en les révisant, en les modifiant, en produisant de nouveau concepts, seul cet exister intéresse l'être-là. Tout autre exister humain est seulement une existence-échantillon, un vacarme dans le monde de la finitude, qui s'efface sans laisser de trace ". En nous aidant à clarifier nos pensées, Kierkegaard nous aide aussi à rendre notre vie plus heureuse parce que plus vraie.

L'oeuvre de Kierkegaard est faite pour égarer les gens pressés et ridiculiser les prétentieux, mais elle s'offre amicalement à tous les autres. Le présent Vocabulaire s'adresse ainsi aux rescapés de la culture-confiture qui ont compris que «seul l'exister humain qui se rapporte aux concepts, en les prenant à son compte primitivement, en les modifiant, en produisant de nouveaux concepts, seul cet exister intéresse l'être-là. Tout autre exister humain est seulement une existence-échantillon, un vacarme dans le monde de la finitude, qui s'efface sans laisser de trace». En nous aidant à clarifier nos pensées, Kierkegaard nous aide aussi à rendre notre vie plus heureuse parce que plus vraie.

Résumé : La critique de l'ironie moderne dans le concept d'ironie. Portraits de Socrate dans le concept d'ironie. Descartes et la question du commencement. La critique philosophique et l'idée de système. Hommage à Lessing: raison, saut, existence. Hommage à Lessing: problèmes d'esthétique. Ebauche d'une dialectique du concept d'ordinaire