Dans la nuit de Troie. Commentaire du Rhésos, tragédie attribuée à Euripide
Plichon Caroline
UGA EDITIONS
29,00 €
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EAN :9782377473595
Dans la nuit de Troie" a pour objectif de faire redécouvrir une pièce méconnue et longtemps déconsidérée du répertoire tragique, le Rhésos attribué à Euripide, et d'en interroger la postérité paradoxale en montrant sa force poétique et dramaturgique. Il s'agit en effet de mettre en valeur l'originalité de cette pièce qui a vocation à être retraduite et rejouée sur les scènes contemporaines : une pièce unique en son genre parmi celles qui nous sont parvenues, parce qu'elle se déroule entièrement de nuit et parce qu'elle reprend dans sa trame un chant de l'Iliade, le chant X. Une pièce qui ne cesse de dialoguer avec la tradition poétique et avec le texte homérique en particulier et qui fait de ce matériau un grand spectacle. C'est aussi parce que l'épopée homérique connaît aujourd'hui un regain de vitalité au théâtre, en art et en littérature, témoignant d'un véritable "besoin" d'Homère, que le Rhésos est plus que jamais d'actualité. Alors que l'oeuvre a été longuement occultée, deux commentaires en langue anglaise sont en effet parus depuis 2011, et le texte du Rhésos a été publiée aux Belles-Lettres en 2004. Il suscite en outre encore des réécritures contemporaines (Marie Cosnay, Les Enfants de l'aurore, 2019) Mais il n'existait pas encore de commentaire de l'oeuvre en langue française.
Nombre de pages
379
Date de parution
01/12/2022
Poids
522g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782377473595
Titre
Dans la nuit de Troie. Commentaire du Rhésos, tragédie attribuée à Euripide
Auteur
Plichon Caroline
Editeur
UGA EDITIONS
Largeur
140
Poids
522
Date de parution
20221201
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Biographie de l'auteur Caroline Plichon, agrégée de lettres classiques et docteur ès lettres. Auteur d'une thèse sur "Rhésos", tragédie grecque attribuée à Euripide.
Comment classer les grands imaginaires de la mort? À travers les récits et les artéfacts des civilisations qui se sont succédé, c'est une fresque riche en croyances et en rites tissant des liens entre les mondes des vivants et morts, que nous découvrons au fil de ces pages. Une narration haute en couleurs et en rebondissements, souvent épique, et qui témoigne de la diversité des approches de la mort et de l'au-delà: tantôt se les appropriant ou les mettant en distance, pour charmer les esprits ou conjurer les peurs. Comme chacun des titres de cette collection, cette étude est servie par une élégante typographie et une belle mise en pages, accompagnée d'une iconographie judicieusement choisie. Les six récits: - Croyances et rites de l'Égypte ancienne - L'au-delà en Grèce ancienne - La tradition chrétienne - Vision de l'au-delà en Inde - Mythes des indiens mayas - Récits africains sur l'origine de la mort Les "plus" pédagogiques
Soixante-dix ans après la mort de Georges Bernanos, voici une lecture attachante de ses romans. On y redécouvre cette oeuvre passionnée et passionnante et son style superbe, le plaçant parmi les plus grands romanciers du XXe siècle. C'est une amoureuse de Bernanos qui fait revivre un homme hanté par la terrible lutte entre le clair et l'obscur, la vie et la mort, Dieu et Satan. Elle nous plonge, par une fine analyse littéraire, dans cet univers parfois très sombre. Mais la lumière est toujours là, fragile, proposant aux forces de l'obscur son inaltérable clarté. " Je suis entre l'Ange lumineux et l'Ange obscur, et je les regarde tour à tour, avec la même famine enragée d'absolu " Georges Bernanos
La disparition de la biodiversité s'accélère, et les politiques publiques développées depuis les années 1990 s'avèrent, si ce n'est impuissantes, du moins limitées face à cette crise. Quelle place est donnée aux espèces non-humaines, et à leurs milieux, dans les débats politiques, les luttes d'intérêts et les cadrages de problèmes publics ? A partir d'une enquête de terrain, cet ouvrage questionne la mise en politique publique de la biodiversité sur un territoire d'échelle régionale, celui de l'ex-région Nord-Pas-de-Calais. Il propose une sociologie politique environnementale qui intègre les dimensions biologiques et comportementales des autres vivants, et met en lumière la domination politique des humains sur eux ainsi que leur marginalisation dans la fabrique de l'action publique. Cette prise de pouvoir échoue pourtant partiellement à les contrôler, que ce soit pour endiguer l'évolution de certaines espèces ou la perte de la biodiversité.
Ce livre présente les récits de nombreuses voyageuses européennes en Orient, certaines bien connues du public, d'autres totalement oubliées. Natascha Ueckmann met en lumière les particularités du regard féminin sur l'Orient et observe les attitudes des voyageuses d'un point de vue résolument féministe. Le féminisme est ici utilisé comme instrument d'analyse littéraire mais sans aucune forme de complaisance sur les préjugés des voyageuses et leur attitude coloniale à l'égard des orientaux. En outre, sans nier le désir d'autonomie et de découverte de l'altérité des voyageuses, Natascha Ueckmann dessine ainsi les contours d'un orientalisme au féminin qu'elle examine avec les instruments des études postcoloniales. Elle cherche à mettre en évidence la façon dont les femmes européennes s'inventent elles-mêmes en se situant dans un champ de tension entre désir de découverte de l'ailleurs et désir de confirmer leurs idées préconçues. Un ouvrage résolument actuel sur les questions de féminisme et sur la notion d'orientalisme.
Le regard du voyageur qui emprunte la route reliant Sisteron à Manosque, le long de la vallée de la Durance, est immanquablement attiré par une curieuse formation rocheuse surplombant le village des Mées dont l'apparence évoque une procession de pénitents encapuchonnés. Ces falaises s'étirent sur 2,5 kilomètres et certains rochers atteignent 100 mètres de haut, formant un site très spectaculaire classé depuis 1941. La légende raconte qu'un seigneur local se fit un harem avec de belles et jeunes sarrasines rescapées de l'assaut d'une forteresse maure. Menacé d'excommunication, celui-ci dut se résoudre à relâcher ses affriolantes prisonnières et à les livrer à un monastère près d'Arles. Les moines chargés de leur transfert, sur le point de succomber à la tentation, furent pétrifiés par saint Donat. Dans cet essai sur l'imaginaire des rochers et le mythe des Sarrasins, l'auteur met son savoir et ses méthodes d'universitaire au service d'une enquête qui fait la part entre les éléments historiques et légendaires.
Pourquoi choisir Molière pour s'intéresser à la construction et à l'évolution de l'image de l'auteur classique dans les manuels scolaires depuis le début du xxe siècle jusqu'à aujourd'hui ? La réponse est simple : il suffit de prononcer le nom si familier de Molière pour qu'apparaissent aussitôt à l'esprit une série de motifs devenus quasiment des lieux communs : le plus grand auteur comique français, le premier représentant de notre culture, le dramaturge de génie du siècle de Louis xiv, le comédien supposément mort sur scène... Analysant d'abord la place de Molière dans les programmes successifs et dans les manuels scolaires, l'ouvrage va ensuite s'intéresser à la manière dont la critique exégétique a influencé la construction puis l'évolution de l'image scolaire de l'auteur-acteur. Ces deux premières étapes nous conduisent à nous pencher sur l'évolution du corpus scolaire des oeuvres de Molière puis sur l'influence qu'a pu avoir le nouveau " langage " iconographique sur la lecture de l'oeuvre de Molière.