Feuille de Lune et la tribu des mots

La Déportation des Acadiens, ce n'est pas qu'un seul lieu, Grand-Pré, ni qu'une seule année, 1755. C'est une opération militaire de grande envergure qui s'est poursuivie jusqu'en 1762 et qui a comporté de nombreux épisodes, dont la déportation des Acadiens de Vile Saint-Jean (ile-du-Prince-Edouard) et de l'île Royale (Cap-Breton), sans compter les milliers d'Acadiens qui s'enfuirent devant les troupes britanniques. André-Carl Vachon offre ici un bref survol historique de l'Acadie et un portrait de sa population, mettant en lumière les événements qui ont mené à la Déportation. Il s'intéresse particulièrement aux quelques 3150 Acadiens et Acadiennes qui choisirent le Québec comme terre d'accueil : Quelles furent les circonstances de leur venue dans la colonie canadienne ? Où s'établirent-ils et quel fut leur sort ? Tout au long de son analyse détaillée, l'auteur fait abondamment appel aux textes d'époque, qui relatent le point culminant de la rivalité impériale en Amérique du Nord et qui témoignent de l'enracinement réussi de milliers d'Acadiens dans la future province de Québec.

Ce conte historique amérindien débute bien avant l'arrivée des Blancs en Amérique, à une époque où animaux et humains communiquent entre eux. Un cristal sacré, qui protégeait les Amérindiens, perd de son pouvoir, provoquant la discorde chez les Mi'kmaq et les Innus. L'espoir revient avec la naissance des jumeaux Oganoteg et Mistouka aux dons surnaturels. Séparée d'Oganoteg lors d'un naufrage, Mistouka est recueillie par les Innus du Saguenay-Lac-Saint-Jean. A travers les nombreuses visions prophétiques des jumeaux, défile sous nos yeux l'histoire des Amérindiens et des Acadiens. Avec ce conte, Claude LeBouthillier espère mieux faire connaître l'Acadie, le Saguenay-Lac-Saint-Jean et les Amérindiens.

Une petite Cadie en Martinique, c'est l'histoire des Acadiens qui s'installèrent à Champflore après le traité de Paris. Ce sont 205 Acadiens qui migrèrent et demeurèrent en Martinique entre 1763 et 1774. Ces derniers venaient de New York, du Connecticut, de Caroline du Sud, de Pennsylvanie, ainsi que de France, soit du Havre, de Rochefort et de Bordeaux. Les familles acadiennes qui demeurèrent en Martinique sont les Bastarache, Benoit, Blanchard, Bourgeois, Brasseur, Breau, Clémenceau, Corporon, Doucet, Duon dit Dion, Dupuis, Comeau, Gaudet, Girouard, Gourdon, Guérard, Haché, Hébert, LeCul, Léger, Lord, Maillet, Martin, Mouton, Pellerin, Poirier, Richard, Saulnier, Sauvage dit Lapierre, Savoie, Thériot et les Thibodeau. Qu'est-il advenu de ces Acadiens ? Se sont-ils acclimatés au climat chaud, aux maladies tropicales et aux ouragans ? Sont-ils restés en Martinique ou n'y ont-ils été que de passage ?

Après un long séjour au Québec, la famille de Benoît revient s'installer au Nouveau-Brunswick dans le village natal de son père. Benoît est harcelé à l'école et frustré à la maison. Lors d'une fugue en véhicule tout-terrain, il est témoin de l'apparition soudaine d'un être fantastique, perd la maîtrise du véhicule et tombe dans le fossé. A cause de cet accident, une amitié se développe entre Benoît et sa redoutable grand-tante, surnommée la vieille Madouesse. Elle lui révèle son secret extraordinaire. Ensemble, ils découvrent des êtres uniques au monde qui habitent dans les marais des provinces maritimes. Benoît et Madouesse deviennent les protecteurs de ce petit peuple en voie de disparition, et les accompagnent dans leur grande quête de rapatriement. Quels dangers les guettent dans les mystérieux brouillards de la baie de Fundy ? Quel cauchemar les attire à l'ancien domaine de Chipoudie ?