Comment penser la modernité des sociétés africaines contemporaines, et en particulier celle des régions rurales? A première vue, les villages retirés des Kabre (Kabyiè) du Nord-Togo partagent tous les signes extérieurs d'une culture africaine "isolée" - agriculture de subsistance, cases au toit de paille, échange de dons, rites des ancêtres et forte présence du monde des esprits. Dans Isolément global, Charles Piot suggère pourtant que cette culture locale se révèle profondément globalisée, modelée par l'histoire coloniale et postcoloniale qui a placé les Kabre au coeur de l'Etat togolais. Par une analyse subtile des pratiques quotidiennes et cérémonielles d'une localité reculée, Piot montre que les caractéristiques supposées de la "tradition kabre" sont en réalité des produits et des expressions de la modernité. II restitue ainsi à la subjectivité des Kabre toute son historicité. Ce faisant, il offre un nouveau regard sur la société togolaise dans son rapport à l'ethnicité et sur le fonctionnement d'un Etat qui, avec le général Eyadéma, s'est donné à voir dans toute sa violence et ses rituels comme un État kabre. S'opposant aux théorisations et aux images stéréotypées du village africain colportées par l'orientalisme, l'africanisme et le développementalisme des bailleurs de fonds, Isolément global présente une approche alternative des rapports que les populations subalternes entretiennent avec la globalisation culturelle. Par-delà sa dimension monographique, ce livre nourrit une réflexion épistémologique sur les évolutions de l'anthropologie occidentale et ses penchants européocentriques. Biographie de l'auteur Charles Piot est professeur d'anthropologie culturelle et d'études africaines à Duke University. Auteur de nombreux articles sur l'économie politique et l'histoire rurale en Afrique de l'Ouest, il a reçu le prix Amaury Talbot du Royal Anthropological Institute et le prix Herskovits de l'African Studies Association pour son livre Isolément global.
Nombre de pages
229
Date de parution
01/08/2008
Poids
340g
Largeur
140mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782811100247
Auteur
Piot Charles ; Bertrand Romain
Editeur
KARTHALA
Largeur
140
Date de parution
20080801
Nombre de pages
229,00 €
Disponibilité
Sur commande en 6-8 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Peintre, sculpteur, architecte, musicien, ingénieur,anatomiste, mathématicien, philosophe, écrivain,théoricien... l'abondance et la diversité de l'?uvre du "divin" artiste, comme le poids d'une figurelégendaire de "génie de la Renaissance", masquentsouvent ce que fut réellement l'homme Léonard: un enfant illégitime né au c'ur de la Toscane, unjeune homme d'une curiosité rare et qui révéla vitedes talents et des qualités hors du commun, unamoureux de la vie et de ses charmes, un artiste et un savant au service des princes qui devait, àsoixante-sept ans, finir ses jours sur les bords de laLoire dans l'entourage de François Ier. Cette lecture critique et très informée de Charles Nicholl embrasse l'ensemble des documents et des ?uvres que nous a laissés Léonard de Vinci, les archives et les témoignages de ses contemporains, ainsi que les études, jusqu'aux plus récentes, qui n'ont cessé depuis la fin du XIXe siècle d'éclairer l'?uvre du maître. Elle redonne vie aux lieux, aux événements familiaux, politiques et artistiques, ainsi qu'aux hommes et aux femmes qui ont accompagné Léonard. A mesure que s'éloigne le mythe du génie surhumain et que la matière vivante d'une existence faite d'engagement et de création, de chaleur humaine et d'humour, de réflexions et d'échanges, dessine le portrait de cet homme vrai, le lecteur n'est que plus admiratif de cette vie de véritable humaniste, toute dédiée à l'invention et aux représentations du visible.
La mythologie grecque est l'ensemble des légendes provenant de la religion de la Grèce antique. Elle regroupe un ensemble cohérent de récits consacrés à des figures de statuts différents: des immortels, des dieux et des héros en passant par des monstres ou de simples mortels. Ces histoires étaient familières à tous les anciens Grecs et étaient la base de leurs rituels ainsi que de leur histoire.Sur un thème aussi vaste, il était important de trouver une clé d'entrée logique et claire, simple mais suffisamment riche pour balayer les principaux mythes grecs en 31 doubles pages. Dans ce "Monde raconté", le lecteur part des grands mythes fondateurs et de la cosmogonie à l'avènement des Olympiens, avant de passer aux grands héros et aux principaux récits.
Même si le handicap est aujourd'hui reconnu et mieux accepté, il ne rend pas la vie facile à ceux qui en sont porteurs. La difficulté d'intégration dans la vie de la cité, dans l'entreprise, dans l'accès à la culture est encore plus grande lorsqu'il s'agit d'une femme. La femme handicapée vit une double discrimination : celle d'être une femme et celle d'être handicapée. L'association "Femmes pour le dire, Femmes pour agir" a été créée afin de promouvoir par tout moyen à sa disposition la citoyenneté de la femme handicapée.
L'association Femmes pour le dire, Femmes pour agir a pour objectif de promouvoir par tout moyen à sa disposition (forums, séminaires, groupes de parole, etc.) l'insertion des femmes handicapées dans la société et ce, quel que soit le type de leur handicap. Egalement, elle accompagne la femme handicapée dans les différentes étapes de sa vie. Elle se porte partie civile dans les situations avérées de discrimination dont sont victimes les femmes handicapées.
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.